٤٠٦٤ - حدثني موسى بن هارون، قال: حدثنا عمرو، قال: حدثنا أسباط، عن السدي:«أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا»، قال: نزل هذا يوم الأحزاب حين قال قائلهم:«ما وعدنا الله ورسوله إلا غرورا» [الأحزاب: ١٢]
٤٠٦٥ - حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة في قوله:«ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسَّتهم البأساءُ والضراء وزلزلوا»، قال: نزلت في يوم الأحزاب، أصاب رسولَ الله ﷺ وأصحابه بلاءٌ وحصرٌ، فكانوا كما قال الله جل وعزّ: (وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ)
* * *
وأما قوله:«ولما يأتكم»، فإنّ عامة أهل العربية يتأوّلونه بمعنى: ولم يأتكم، ويزعمون أن«ما» صلة وحشو، وقد بينت القول في«ما» التي يسميها أهل العربية«صلة»، ما حكمها؟ في غير هذا الموضع بما أغنى عن إعادته. (١)
* * *
وأما معنى قوله:«مثل الذين خلوا من قبلكم»، فإنه يعني: شبه الذين خلوا فمضوا قبلكم. (٢)
* * *
وقد دللت في غير هذا الموضع على أن«المثل»، الشبه. (٣)
* * *
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
(١) انظر ما سلف ١: ٤٠٥، ٤٠٦/ ثم ٢: ٢٣٠، ٣٣١. وقوله: «صلة» أي زيادة، كما سلف شرحها مرارا، فاطلبها في فهرس المصطلحات.
(٢) انظر تفسير«خلا» فيما سلف ٣: ١٠٠، ١٢٨، ١٢٩.
(٣) انظر ما سلف: ١: ٤٠٣.
(٢) انظر تفسير«خلا» فيما سلف ٣: ١٠٠، ١٢٨، ١٢٩.
(٣) انظر ما سلف: ١: ٤٠٣.
٤ / ٢٨٩