* * *
[قال أبو جعفر: وأما قوله تعالى:«مصلى»]، فإن أهل التأويل مختلفون في معناه. (٢) فقال بعضهم: هو المدعى.
* ذكر من قال ذلك:
٢٠٠٤- حدثني المثنى قال، حدثنا إسحاق قال، حدثنا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد:«واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى» قال، مصلى إبراهيم مُدَّعًى.
* * *
وقال آخرون: معنى ذلك: اتخذوا مصلى تصلون عنده.
* ذكر من قال ذلك:
٢٠٠٥- حدثني بشر بن معاذ قال، حدثنا يزيد بن زريع قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال، أمروا أن يصلوا عنده.
٢٠٠٦- حدثني موسى بن هارون قال، حدثنا عمرو بن حماد قال، حدثنا أسباط، عن السدي قال: هو الصلاة عنده.
* * *
قال أبو جعفر: فكأن الذين قالوا: تأويل:«المصلى» ههنا، المُدَّعَى، وَجَّهوا «المصَلَّى» إلى أنه«مُفَعَّل»، من قول القائل:«صليت» بمعنى دعوت. (٣) .
(١) انظر تفسير«الظاهر والباطن» فيما سلف ٢: ١٥، واطلبه في الفهارس.
(٢) الزيادة بين القوسين لا بد منها.
(٣) انظر ما سلف ١: ٢٤٢-٢٤٣.
(٢) الزيادة بين القوسين لا بد منها.
(٣) انظر ما سلف ١: ٢٤٢-٢٤٣.
٢ / ٣٧