مذهب المالكية:
يذهب المالكية الى أن ما استحال الى صلاح فهو طاهر وأن ما استحال الى فساد كان نجسا فقد جاء فى الشرح الكبير وحاشية الدسوقى (٣) عليه: من الطاهر لبن الآدمى ولو كافرا لاستحالته الى صلاح ثم جاء فى موضع آخر (٤): اذا تغير القئ وهو الخارج من الطعام بعد استقراره فى المعدة كان نجسا وعلة نجاسته الاستحالة الى فساد فان لم يتغير كان طاهرا واعتبر المالكية كذلك أن المسك طاهر لان أصله دم انعقد وعلة طهارته استحالته الى صلاح أى استحالة أصله وانما كان طاهرا مع نجاسة أصله للاستحالة، وكذلك فأرته وهى الجلدة التى يكون فيها المسك تعتبر طاهرة للاستحالة أيضا ولو أخذت بعد الموت والفرق بينه وبين اللبن والبيض الخارجين بعد الموت مع أن كلا استحال الى صلاح وعدم استقذار هو شدة الاستحالة فى المسك الى صلاح (٥).
وفى الحطاب أنه حكم بطهارة المسك لأنها استحالت عن جميع صفات الدم وخرجت عن اسمه الى صفات والى اسم
(١) الفتاوى الهندية وبهامشها فتاوى قاضيخان ح ١ ص ٤٤ الطبعة السابعة.
(٢) بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى الطبعة الاولى سنة ١٣٢٧ هـ مطبعة المطبوعات العلمية بمصر ج ١ ص ٨٥، ٨٦.
(٣) حاشية الدسوقى على الشرح الكبير مع تقريرات الشيخ عليش ح ١ ص ٥٠ طبع مطبعة دار احياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر.
(٤) المرجع السابق ح ١ ص ٥٧.
(٥) الشرح الكبير وحاشية الدسوقى عليه ح ١ ص ٥٢ الطبعة السابقة.
(٢) بدائع الصنائع فى ترتيب الشرائع للكاسانى الطبعة الاولى سنة ١٣٢٧ هـ مطبعة المطبوعات العلمية بمصر ج ١ ص ٨٥، ٨٦.
(٣) حاشية الدسوقى على الشرح الكبير مع تقريرات الشيخ عليش ح ١ ص ٥٠ طبع مطبعة دار احياء الكتب العربية عيسى البابى الحلبى وشركاه بمصر.
(٤) المرجع السابق ح ١ ص ٥٧.
(٥) الشرح الكبير وحاشية الدسوقى عليه ح ١ ص ٥٢ الطبعة السابقة.
٦ / ٩