هَذَا وَقَالَ ابْن حجر فِي التَّقْرِيب: «ضَعِيف» ٢، وَحكمه مَحل تَأمل، وَتقدم مَا يُخَالِفهُ، وَابْن حجر نَفسه قَالَ عَنهُ فِي هدي الساري – مُقَدّمَة فتح الْبَارِي -: «واهي» ٣.
وَمُحَمّد بن خَالِد بن عَثْمة، هُوَ: الْحَنَفِيّ الْبَصْرِيّ، وعَثْمة: أمه، قَالَه أَبُو دَاوُد٤، وَابْن أبي حَاتِم٥.
روى عَن: إِبْرَاهِيم بن إِسْمَاعِيل، وَمَالك بن أنس، وَسليمَان بن بِلَال، وَغَيرهم.
وروى عَنهُ: بُنْدار، وَعلي الْمَدِينِيّ، والكُدَيمي، وَغَيرهم.
وبالدراسة لحاله يتَبَيَّن أَنه: لَا بَأْس بِهِ، فقد قَالَ عَنهُ الإِمَام أَحْمد: «مَا أرى بحَديثه بَأْس»٦، وَقَالَ أَبُو زرْعَة: «لَا بَأْس بِهِ» ٧، وَقَالَ أَبُو حَاتِم: «صَالح الحَدِيث»، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ: «رُبمَا أَخطَأ» ٨، وَأخرج لَهُ أَصْحَاب السّنَن ٩.
١ - كَمَا فِي تَهْذِيب التَّهْذِيب ٩/٤٧٨
٢ - ٦٤١٩
٣ - ٤٦٠
٤ - سُؤَالَات الْآجُرِيّ ١٣٢٧
٥ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٧/٢٤٣
٦ - الْعِلَل لعبد الله ٣/٤٥٥
٧ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٧/٢٤٣
٨ - ٩/٥٥/٦٧
٩ - انْظُر: تَهْذِيب الْكَمَال ٢٥/٥١٧٩، وتهذيب التَّهْذِيب ٩/١٢٥، والتقريب ٥٨٤٧
٢ - ٦٤١٩
٣ - ٤٦٠
٤ - سُؤَالَات الْآجُرِيّ ١٣٢٧
٥ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٧/٢٤٣
٦ - الْعِلَل لعبد الله ٣/٤٥٥
٧ - الْجرْح وَالتَّعْدِيل ٧/٢٤٣
٨ - ٩/٥٥/٦٧
٩ - انْظُر: تَهْذِيب الْكَمَال ٢٥/٥١٧٩، وتهذيب التَّهْذِيب ٩/١٢٥، والتقريب ٥٨٤٧
١٣٥