قوله تعالى: ﴿لَقَدْ مَنَّ اللهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ؛﴾ أي لقد أنعم على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا منهم، وهو النبيّ ﷺ؛ بعثه الله من العرب، معروف النّسب، عرفوه بالصّدق والأمانة، وكان يسمّى (الأمين) قبل الوحي، وقيل: بعثه الله من جنس بني آدم، ولم يبعثه من الملائكة؛ لأنه إذا كان من جنسهم كان تعلّمهم منه أسهل عليهم. وقرأ في الشّواذ: «(من أنفسهم)» بنصب الفاء؛ أي أشرفهم؛ لأن العرب أفضل من غيرهم، وقريش أفضل العرب.
قوله تعالى: ﴿يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِهِ؛﴾ أي يقرأ عليهم القرآن بما فيه من أقاصيص الأمم السّالفة، وهو أمّيّ لم يقرأ الكتب. قوله تعالى: ﴿وَيُزَكِّيهِمْ؛﴾ أي يطهّرهم من الشّرك والذّنوب، ويأخذ منهم الزّكاة التي يطهّرهم بها. قوله تعالى: ﴿وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ؛﴾ أي القرآن والفقه، ﴿وَإِنْ كانُوا مِنْ قَبْلُ؛﴾ أن يأتيهم محمّد ﷺ ﴿لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ﴾ (١٦٤)؛من الهدى.
والخطاب يبيّن قوله تعالى: ﴿أَوَلَمّا أَصابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْها؛﴾ أي لمّا أصابتكم مصيبة يوم أحد قد أصبتم مثليها يوم بدر؛ أي قتلتم يوم بدر سبعين، وأسرتم سبعين، وقتل منكم يوم أحد سبعون، ولم يؤسر منكم أحد.
قوله تعالى: ﴿قُلْتُمْ أَنّى هذا؛﴾ القتل والهزيمة ونحن مسلمون ورسول الله ﷺ فينا والوحي ينزل علينا، وهم مشركون، ﴿قُلْ؛﴾ يا محمّد: ﴿هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ؛﴾ لمخالفتكم أمر رسول الله ﷺ بالخروج عن المدينة، وقد كان أمركم بالمقام فيها ليدخل عليكم الكفّار فتقتلوهم في أزقّتها. وقيل: إنّما أصابكم هذا من
٢ / ١٥٨