سورة الزّمر مكّيّة إلاّ قوله (١): ﴿يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ ..﴾. الآية، وهي أربعة آلاف وسبعمائة وثمانية أحرف، وألف واثنان وتسعون كلمة، وخمس وسبعون آية. قال رسول الله ﷺ: [من قرأ سورة الزّمر لم يقطع الله رجاءه، وأعطاه ثواب الخائفين] (٢).
﴿بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾
﴿تَنْزِيلُ الْكِتابِ مِنَ اللهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ (١)؛معناه: هذا تنزيل من الله العزيز بالنّقمة لمن لا يؤمن، الحكيم في أمره وقضائه. ويجوز أن يكون ﴿(تَنْزِيلُ)﴾ مبتدأ وخبره ﴿(مِنَ اللهِ)﴾ كما يقال: نعم الدّنيا والدين من الله تعالى.
قوله تعالى: ﴿إِنّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ؛﴾ أي أنزلنا إليك هذا القرآن بالحقّ ولم ينزله باطلا، وقوله تعالى: ﴿فَاعْبُدِ اللهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ﴾ (٢)؛أي اعبد الله وحده لا كما يعبده عبدة الأوثان.
وقوله: ﴿أَلا لِلّهِ الدِّينُ الْخالِصُ؛﴾ أي إنّ العبادة الخالصة لله، وفي هذا بيان أنّ غير الخالص لا يكون لله، والإخلاص أن يقصد العبد بنيّته وعمله خالقه لا يجعل ذلك تعرّضا للدّنيا.
(١) في المخطوط: (إلى).والصحيح كما أثبتناه. وفي معاني القرآن وإعرابه: ج ٤ ص ٢٥٨؛قال الزجاج: (مكية ما خلا ثلاث آيات نزلت بالمدينة، قوله تعالى: قُلْ يا عِبادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ ... إلى تمام ثلاث آيات).وفي الدر المنثور: ج ٧ ص ٢١٠؛ قال السيوطي: (وأخرج النحاس في تاريخه عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (نزلت بمكة سورة الزمر سوى ثلاث آيات نزلت بالمدينة في وحشي قاتل حمزة قُلْ يا عِبادِيَ ... إلى ثلاث آيات).
(٢) ذكره البيضاوي في التفسير: ج ٢ ص ١٧٥،وهو من رواية الثعلبي في تفسيره، وفيه نظر.
(٢) ذكره البيضاوي في التفسير: ج ٢ ص ١٧٥،وهو من رواية الثعلبي في تفسيره، وفيه نظر.
٥ / ٣٦١