قوله تعالى: ﴿إِنّا أَرْسَلْنا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شاهِدًا عَلَيْكُمْ؛﴾ أي بعثنا إليكم محمّدا يا أهل مكّة رسولا شاهدا عليكم بالتبليغ، وشهيد عليكم بأعمالكم يوم القيامة، ﴿كَما أَرْسَلْنا إِلى فِرْعَوْنَ رَسُولًا﴾ (١٥)؛يعني موسى عليه السلام،
﴿فَعَصى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ؛﴾ أي موسى ولم يجبه إلى ما دعاه ﴿فَأَخَذْناهُ أَخْذًا وَبِيلًا﴾ (١٦) أي عاقبنا فرعون عقوبة عظيمة، يعني الغرق الوبيل الثّقيل جدّا، ومنه الوبال لثقله، ويقال للمطر العظيم: الوابل، وطعام وبيل؛ أي ثقيل واخم.
قوله تعالى: ﴿فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا؛﴾ أي بأيّ شيء تتحصّنون من عذاب يوم القيامة إن كفرتم في الدّنيا ولم تؤمنوا برسولكم. قوله تعالى: ﴿يَجْعَلُ الْوِلْدانَ شِيبًا﴾ (١٧)؛معناه: فكيف تتّقون إن كفرتم عذاب يوم يجعل الولدان شيبا؛ أي تشيب الصّغار في ذلك اليوم، وذلك حين يسمعون النداء: [يا آدم ابعث بعثك من ذرّيّتك إلى النّار، من كلّ ألف واحد إلى الجنّة والباقي إلى النّار، فعند ذلك يشيب الصّغير] فقالوا: يا رسول الله أيّنا ذلك الواحد؟ فقال: [إنّي أرجو أن تكونوا ثلث أهل الجنّة] فكبّروا وحمّدوا، فقال: [إنّي أرجو أن تكونوا نصف أهل الجنّة] فكبّروا وحمّدوا، فقال: [ما أنتم في النّاس إلاّ كالشّعرة البيضاء في جلد الثّور الأسود] (١).
قوله تعالى: ﴿السَّماءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ؛﴾ أي السّماء منشقّة بذلك اليوم، وذكر السّماء؛ لأن معناها السّقف كما في قوله ﴿سَقْفًا مَحْفُوظًا﴾ (٢).وقوله عز وجل:
﴿كانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا﴾ (١٨)؛أي كان وعد الله من البعث وأهوال يوم القيامة كائنا لا شكّ فيه.
(١) أخرجه الطبري في جامع البيان: الحديث (٢٧٣٣٣) عن ابن عباس مختصرا. وفي الدر المنثور: ج ٨ ص ٣٣١ عزاه إلى ابن المنذر عن ابن مسعود.
(٢) الأنبياء ٣٢/.
(٢) الأنبياء ٣٢/.
٦ / ٣٧٦