﴿أَلَيْسَ اللهُ بِأَعْلَمَ بِالشّاكِرِينَ﴾ (٥٣)؛استفهام بمعنى التحقيق على معنى أنّ الله أعلم بمن هو من أهل التوحيد والثّواب.
وقوله تعالى: ﴿وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا فَقُلْ سَلامٌ عَلَيْكُمْ كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءًا بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ (٥٤)؛اختلفوا فيمن نزلت هذه الآية؛ فقال عكرمة:
(نزلت في الّذين نهى الله نبيّه ﷺ عن طردهم، وكان ﷺ إذا رآهم بدأهم بالسّلام وقال: [الحمد لله الّذي جعل في أمّتي من أمرني أن أبدأهم بالسّلام]) (١).
وقال ابن عبّاس والكلبيّ: (لمّا نزلت هذه الآية ﴿وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَداةِ وَالْعَشِيِّ﴾ الآية، جاء عمر رضي الله عنه معتذرا من مقالته؛ فأنزل الله تعالى: ﴿(وَإِذا جاءَكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآياتِنا)﴾ الّذين يصدّقون بمحمّد ﷺ والقرآن ﴿(فقل سلام عليكم)﴾ أي قبل الله معذرتهم وتوبتهم).ومعنى السّلام: السلامة من جميع الآفات.
(١) ينظر: الجامع لأحكام القرآن: ج ٦ ص ٤٣٥.وأخرجه الطبراني في الأوسط: الحديث (٨٨٦١) عن أبي سعيد الخدري بلفظ: [من أمرني بالصّبر معهم].وأبو داود في السنن: كتاب العلم: باب في القصص: الحديث (٣٦٦٦):بلفظ: عن أبي سعيد الخدري قال: جلست في عصابة من ضعفاء المهاجرين وإنّ بعضهم ليستتر ببعض من العري، وقارئ يقرأ علينا، إذ جاء رسول الله ﷺ، فقام علينا، فلمّا قام رسول الله ﷺ سكت القارئ، فسلّم، ثمّ قال: [ما كنتم تصنعون؟] قلنا: يا رسول الله، إنّه كان قارئ لنا يقرأ علينا، فكنّا نستمع إلى كتاب الله، قال: فقال رسول الله ﷺ: [الحمد لله الّذي جعل من أمّتي من أمرت أن أصبر نفسي معهم] قال: فجلس رسول الله ﷺ وسطنا ليعدل بنفسه فينا، ثمّ قال بيده هكذا، فتحلّقوا، وبرزت وجوههم له، قال: فما رأيت رسول الله ﷺ عرف منهم أحدا غيري، فقال رسول الله ﷺ: [أبشروا يا معشر صعاليك المهاجرين بالنّور التّام يوم القيامة، تدخلون الجنّة قبل أغنياء النّاس بنصف يوم، وذاك خمسمائة سنة].
٣ / ٣٤