طرق التخريج بحسب الراوي الأعلى

وَهُوَ: الإِمَام الْحَافِظ السلَفِي الْمَشْهُور، تأثر بشيخ الْإِسْلَام ابْن تيميَّة وَنَصره، فآذاه أهل الْبدع أذية شَدِيدَة، وَقد شهد بإمامته الْكثير، يَقُول السُّبُكي: «حَافظ زَمَاننَا، حَامِل راية السّنة وَالْجَمَاعَة، ... إِمَام حَافظ»١، وَقَالَ ابْن سَيِّد النَّاس اليَعْمَري: «وجدت بِدِمَشْق الْحَافِظ المقدَّم، وَالْإِمَام الَّذِي فاق من تَأَخّر وَتقدم ... بَحر الْعلم الزاخر الْقَائِل من رَآهُ: كم ترك الْأَوَائِل للأواخر»٢، وَيَقُول ابْن عبد الْهَادِي: «شَيخنَا الإِمَام الْحَافِظ الْحجَّة النَّاقِد الأوحد البارع مُحدث الشَّام وَكَانَ إِمَامًا فِي السّنة، مَاشِيا على طَريقَة سلف الْأمة»٣، وَيَقُول الذَّهَبِيّ: «الإِمَام الْعَلامَة الْحَافِظ النَّاقِد الْمُحَقق الْمُفِيد مُحدث الشَّام ... إِلَيْهِ الْمُنْتَهى فِي معرفَة الرِّجَال وطبقاتهم»٤، وَتُوفِّي سنة: ٧٤٢ هـ.
التَّعْرِيف بكتابه تحفة الْأَشْرَاف:
أَولا: اسْمه:
تحفة الْأَشْرَاف بِمَعْرِفَة الْأَطْرَاف، حَيْثُ يَقُول المِزِّي: «وسميته: تحفة الْأَشْرَاف بِمَعْرِفَة الْأَطْرَاف»٥، وَقد وَردت هَذِه التَّسْمِيَة فِي كَلَام أهل الْعلم مِنْهُم: ابْن حجر٦، والذهبي٧ وَغَيرهمَا، وَيرد عِنْد بعض أهل الْعلم اختصارًا باسم: «الْأَطْرَاف».
١ - طَبَقَات الشَّافِعِيَّة ١٠/‏٣٩٥.
٢ - كَمَا فِي: فَوَات الوفيات ٤/‏٣٥٤.
٣ - طَبَقَات عُلَمَاء الحَدِيث ٤/‏٢٧٥.
٤ - المعجم الْمُخْتَص بالمحدثين ٢٩٩.
٥ - مقدمته (١/‏٥) .
٦ - النكت الظراف على الْأَطْرَاف (١/‏٤)، وَكتابه إتحاف المهرة ١/‏١٥٨.
٧ - تذكرة الْحفاظ (٤/‏١٤٩٨) .
١٦٠