المبحث الأول: التَّعْرِيف بالأطراف:
الْمطلب الأول: مَعْنَاهَا:
...
المبحث الأول: التَّعْرِيف بالأطراف
الْمطلب الأول: مَعْنَاهَا:
لُغَة: الْأَطْرَاف جمع طَرَف، وَهُوَ: نَاحيَة الشَّيْء، قَالَ ابْن السِّكيت: «الطَّرَف: النَّاحِيَة من النواحي»١، وَقَالَ الْجَوْهَرِي: «الطَّرَف بِالتَّحْرِيكِ: النَّاحِيَة من النواحي، والطائفة من الشَّيْء»٢، وأطراف الأَرْض: نَوَاحِيهَا٣، وَمِنْه قَوْله تَعَالَى: ﴿أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الأَرْضَ نَنْقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا﴾ ٤.
اصْطِلَاحا: الْأَطْرَاف جمع طرف، وَهُوَ: الْجُزْء من متن الحَدِيث الدَّال على بَقِيَّته مَعَ ذكر طرقه، يَقُول الْحَافِظ ابْن حجر: «أَو يجمعه على الْأَطْرَاف، فيذكر طرف الحَدِيث الدَّال على بَقِيَّته، وَيجمع أسانيده، إِمَّا مستوعبًا وَإِمَّا متقيدًا بكتب مَخْصُوصَة»٥، وَيَقُول مُحَمَّد بن جَعْفَر الكتاني عَنْهَا: «هِيَ: الَّتِي يقْتَصر فِيهَا على ذكر طرف الحَدِيث الدَّال على بَقِيَّته مَعَ الْجمع لأسانيده، إِمَّا على سَبِيل الِاسْتِيعَاب أَو على جِهَة التقيد بكتب مَخْصُوصَة»٦.
١ - تَهْذِيب اللُّغَة للأزهري، مَادَّة: طرف ١٣/٣١٩.
٢ - الصِّحَاح، مَادَّة: طرف ٤/١٣٩٣.
٣ - تَهْذِيب اللُّغَة للأزهري، مَادَّة: طرف ١٣/٣١٩.
٤ - آيَة ٤١ من سُورَة الرَّعْد.
٥ - نخبة الْفِكر ٢٠٩، وَهَذَا الْمَعْنى ذكره أَيْضا: السخاوي فِي فتح المغيث ٣/٣٢٢، وزَكَرِيا الْأنْصَارِيّ فِي فتح الْبَاقِي ٢/٢٤٧، والسيوطي فِي تدريب الرَّاوِي ٢/١٥٥، والصنعاني فِي توضيح الأفكار ٢/٣٩٠.
٦ - الرسَالَة المستطرفة ١٦٨.
٢ - الصِّحَاح، مَادَّة: طرف ٤/١٣٩٣.
٣ - تَهْذِيب اللُّغَة للأزهري، مَادَّة: طرف ١٣/٣١٩.
٤ - آيَة ٤١ من سُورَة الرَّعْد.
٥ - نخبة الْفِكر ٢٠٩، وَهَذَا الْمَعْنى ذكره أَيْضا: السخاوي فِي فتح المغيث ٣/٣٢٢، وزَكَرِيا الْأنْصَارِيّ فِي فتح الْبَاقِي ٢/٢٤٧، والسيوطي فِي تدريب الرَّاوِي ٢/١٥٥، والصنعاني فِي توضيح الأفكار ٢/٣٩٠.
٦ - الرسَالَة المستطرفة ١٦٨.
١٥٥