وقد يؤخر الإنسانُ الحجَّ خمسين سنة بهذا الترخيص فيموت، فإن جاز ما قال الشافعي فليس يأثم ولا حرج، لأنه له أن يؤخر، ويصير قول النبي -ﷺ- وقول عمر -رضي الله عنه- لا فائدة فيه، ونعوذ باللَّه من أن نقول ذلك، ومن كل ضلالة.
وقد اتفقنا أن مؤخِّر الصلاة إلى آخر الوقت لا يُقضى عنه إن مات، وزُعم عنه: أن تارك الحجِّ يُحَج عنه من ماله وإن لم يوص به (١)، وقد تكلمنا في هذه المسألة في كتاب مفرد بما يغني عن الإطالة.
* * *
= يقضي قضاء رمضان، ومسلم (٣/ ١٥٤ - ١٥٥)، كتاب: الصيام، باب: قضاء رمضان في شعبان، عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "كان يكون عليَّ الصومُ من رمضان، فما أستطيع أن أقضي إلا في شعبان".
(١) الأم (٢/ ١٢٩ و١٥٥) (ط المعرفة).
(١) الأم (٢/ ١٢٩ و١٥٥) (ط المعرفة).
٢ / ٢٣