[حكم قتال نصارى ومشركي العرب]
أمر اللَّه تبارك وتعالى (١)، نبيه -ﷺ- بقتال عَبَدة الأوثان وهم العرب، على الإسلام خاصة، وبقتال (٢) أهل الكتاب وسائر الكَفَرة على الإسلام أو الجِزية.
وقد اختلف في نصارى العرب، فقال قوم: يُلحَقون بعبدة الأوثان من العرب.
وقال آخرون: يَلحَقون مَن انتموا إليه.
وكتاب اللَّه يوجِب إلحاقَهم بهم، قال سبحانه: ﴿وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾ [المائدة: ٥١]، قال ابن عباس -رضي الله عنه-: كلوا من ذبائح بني تغلب، فإن اللَّه تبارك وتعالى [قال] (٣): ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ﴾ [المائدة: ٥١] (٤)، فلو لم يكونوا منهم إلا بالولاية لكانوا منهم.
(١) في الأصل: أمر اللَّه تبارك وتعالى أمر اللَّه نبيه.
(٢) في الأصل: ولقتال.
(٣) ساقطة من الأصل.
(٤) رواه عبد الرزاق في مصنفه برقم ٨٥٧٣، كتاب: المناسك، باب: ذبيحة أهل الكتاب، مختصرًا.
(٢) في الأصل: ولقتال.
(٣) ساقطة من الأصل.
(٤) رواه عبد الرزاق في مصنفه برقم ٨٥٧٣، كتاب: المناسك، باب: ذبيحة أهل الكتاب، مختصرًا.
٢ / ١٣