كان ابن عمر يقول: أوله ما بين المغرب والعشاء.
وقال ابن عباس: ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾: الليل كله (١).
وقال هو وابن الزبير: إذا أَنْشَأتَ فهو: ناشِئَة، الليل كلُّه ناشئة (٢).
وقال علي بن الحسين مثل قول ابن عمر.
وقال الحسن ومجاهد: أي وقت قمتَ من الليل إلى صلاة الفجر (٣).
وقال عكرمة كذلك (٤).
وقيل عن عمر: ناشئة الليل: من أول الليل إلى آخره.
وقال جماعة: قيام الليل (٥).
وكل قيام بعد المغرب إلى طلوع الفجر، فهو ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾، واللَّه أعلم.
(١) رواه ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٢٨٣).
(٢) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٢٨٢).
(٣) رواه عن مجاهد ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٢٨٢)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ٣١٦)، عن الحسن لعبد بن حميد، وابن نصر، والبيهقي في سننه.
(٤) رواه ابن جرير في تفسيره (٢/ ٢٨٢).
(٥) روي عن ابن عباس أن ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾: قيام الليل بلسان الحبشة، تفسير ابن جرير (١٢/ ٢٨٢)، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم ٢٩٩٧٠، (ط الرشد)، عن ابن مسعود، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ٣١٦) عن أبي مالك لعبد بن حميد، وعن أبي ميسرة، لعبد بن حميد، وابن نصر.
(٢) رواه عنهما ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٢٨٢).
(٣) رواه عن مجاهد ابن جرير في تفسيره (١٢/ ٢٨٢)، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ٣١٦)، عن الحسن لعبد بن حميد، وابن نصر، والبيهقي في سننه.
(٤) رواه ابن جرير في تفسيره (٢/ ٢٨٢).
(٥) روي عن ابن عباس أن ﴿نَاشِئَةَ اللَّيْلِ﴾: قيام الليل بلسان الحبشة، تفسير ابن جرير (١٢/ ٢٨٢)، ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه برقم ٢٩٩٧٠، (ط الرشد)، عن ابن مسعود، وعزاه السيوطي في الدر المنثور (٨/ ٣١٦) عن أبي مالك لعبد بن حميد، وعن أبي ميسرة، لعبد بن حميد، وابن نصر.
٢ / ٦٣٤