وروى جمهور المغاربة والمصريين عن حمزة بين بين، وهو الذى فى «التيسير» و«الشاطبية» و«الهداية» و«التبصرة» و«الكافى» و«تلخيص العبارات» وغيرها، وبه قرأ الدانى على أبى الحسن، وفتحه بقية القراء.
تنبيه: فهم أن خلاف ابن ذكوان متردد بين الإمالة والفتح من سكونه عن ضد الإمالة، وأن خلاف حمزة بين المحضة والقليلة (٣) من تصريحه بالضد بقوله بعد: «وافق فى التكرير (٤) قس خلف ضفا»؛ فحصل لخلف المحضة بين بين، ولخلاد المحضة من هنا، وبين بين من تصريحه بالضد، والفتح من حكاية الخلف فى الضد، وهو كذلك (٥).
[و] قوله: (وتقليل جوى) أى: قلل ورش من طريق الأزرق إمالة صغرى ما تقدم من قوله: (والألفات ...) إلى هنا، لم يختلف عنه فى شىء من ذلك إلا ما سيخصه (٦)، ومن هنا إلى قوله: (أمل) يتكلم (٧) على الإمالة بين بين.
ووجه إمالة هذا الباب للمتأصل (٨): ما مر من التناسب وللمرافق: التنبيه على أن السبب غلب المانع؛ لأن المكسورة إذا غلبت المستعلى فى الْأَبْصارُ [ص: ٦٣] فلأن تغلب (٩) المفتوحة أولى.
ووجه تقليل حمزة: مراعاة السبب وصورة المانع.
ووجه تقليل ورش: الاستمرار على أصله فى مراعاة السبب والأصل.
ثم خصص عموم إمالة ورش فقال:
ص:
للباب جبّارين جار اختلفا ... وافق فى التّكرير (ق) س خلف (ض) فا
ش: (للباب) يتعلق ب (تقليل)، و(جبارين) مبتدأ، و(جار) عطف عليه حذف عاطفه، واختلف الرواة عنه فيهما خبره، و(فى التكرير) يتعلق ب (وافق)، و(قس) فاعله، و(ضفا) عطف على (قس) حذف عاطفه.
(١) فى د: الفارسى.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م: والتقليل.
(٤) فى ز، د: فى التقليل.
(٥) فى د: لذلك.
(٦) فى د: ما سيحض.
(٧) فى ص: ويتكلم.
(٨) فى ز: والفواصل، وفى د: للمفاصل.
(٩) فى م: تنقلب.
(٢) سقط فى د.
(٣) فى م: والتقليل.
(٤) فى ز، د: فى التقليل.
(٥) فى د: لذلك.
(٦) فى د: ما سيحض.
(٧) فى ص: ويتكلم.
(٨) فى ز: والفواصل، وفى د: للمفاصل.
(٩) فى م: تنقلب.
١ / ٦٠٧