والمشهور عنه فتحه، وعليه عمل [أهل] (٨) الأداء، إلا الراوى له عن ابن فرح، وفتحها (٩) الباقون.
الثالث: هارٍ [التوبة: ١٠٩] فأماله (١٠) ذو صاد (صف) وحاء (حلا) وراء (رم) أبو بكر وأبو عمرو والكسائى بلا خلاف عنهم.
واختلف فيه عن ذى باء (بن) قالون وميم (ملا) ابن ذكوان.
فأما قالون فروى عنه الفتح أبو الحسن القزاز، وبه قرأ الدانى على أبى الحسن ابن غلبون، وهو الذى عليه العراقيون قاطبة من طريق أبى نشيط، ورواه أبو العز وأبو العلاء وابن مهران وغيرهم عن قالون من طريقيه.
وروى الإمالة ابن بويان (١١)، وبه قرأ الدانى على أبى الفتح فارس، وهو الذى لم تذكر (١٢) المغاربة قاطبة عن قالون سواه، وقطع به الدانى للحلوانى (١٣) فى «جامعه»، وكذلك صاحب «التجريد» و«المبهج» وغيرهم.
والوجهان صحيحان عن قالون من الطريقين، كما نص عليهما الدانى فى «مفرداته».
وأما ابن ذكوان فروى عنه الفتح الأخفش من طريق النقاش وغيرهم، وهو الذى قرأ به الدانى على عبد العزيز، وعليه العراقيون قاطبة من الطريق المذكورة، وروى عنه الإمالة من طريق أبى الحسن [بن] (١٤) الأخرم، وهو طريق الصورى عن ابن ذكوان، وبذلك قطع
(١) فى م، ص: فيهما.
(٢) فى م، ص: المصريين.
(٣) فى م: عن الدورى.
(٤) فى ز: أبى.
(٥) فى م، د: من الطريق.
(٦) فى م: وفيه.
(٧) سقط فى م.
(٨) زيادة من ص.
(٩) فى ص: وفتحهما.
(١٠) فى د، ز، ص: وأماله.
(١١) فى م، د: ثوبان.
(١٢) فى م، ص: لم يذكر.
(١٣) فى م: للحلوانى الدانى.
(١٤) سقط فى د.
(٢) فى م، ص: المصريين.
(٣) فى م: عن الدورى.
(٤) فى ز: أبى.
(٥) فى م، د: من الطريق.
(٦) فى م: وفيه.
(٧) سقط فى م.
(٨) زيادة من ص.
(٩) فى ص: وفتحهما.
(١٠) فى د، ز، ص: وأماله.
(١١) فى م، د: ثوبان.
(١٢) فى م، ص: لم يذكر.
(١٣) فى م: للحلوانى الدانى.
(١٤) سقط فى د.
١ / ٦٠٥