والحاصل: أن الابن ليس وليًا عند الشافعية، خلافًا للجمهور.
ترتيب الأولياء عند الحنابلة:
الولي عند الحنابلة إما مجبر أوغير مجبر (١).
والولي المجبر: هو الأب، ثم وصي الأب بعد موته، ثم الحاكم عند الحاجة.
والولي غير المجبر: بقية الأقارب العصبات، الأقرب فالأقرب كالإرث.
وترتيب الأولياء: الأبوة، ثم البنوة، ثم الأخوة، ثم العمومة، ثم المعتق، ثم عصبته، ثم السلطان، على النحو التالي:
١ - الأب: فهو أحق الناس بتزويج المرأة الحرة؛ لأنه أكمل نظرًا وأشد شفقة.
٢ - ثم الجد أبو الأب وإن علا، فهو أحق بالولاية من الابن وسائر الأولياء؛ لأن الجد له إيلاد وتعصيب، فيقدم على الابن كالأب.
٣ - ثم الابن وابنه وإن سفل: فهو أولى بتزويج أمه، لحديث أم سلمة السابق.
٤ - ثم الأخ الشقيق: لكونه أقرب العصبات بعد الأب والابن.
(١) كشاف القناع: ٥٢/ ٥ وما بعدها، المغني: ٤٥٦/ ٦ - ٤٦٠.
٩ / ٦٧١٢