تمهيد — الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي (ص ٨ ‏/ ٦٣٨٠)

فروض الكفايات على جماعة المسلمين (١). قال ابن تيمية: (ومع أنه يجوز تولية غير الأهل للضرورة إذا كان أصلح الموجود، فيجب مع ذلك السعي في إصلاح الأحوال حتى يكمل في الناس ما لا بد لهم من أمور الولايات والإمارات ونحوها، كما يجب على المعسر السعي في وفاء دينه، وإن كان في الحال لا يطلب منه إلا ما يقدر عليه؛ وكما يجب الاستعداد للجهاد بإعداد القوة ورباط الخيل في وقت سقوطه للعجز، فإن ما لايتم الواجب إلا به فهو واجب) (٢).
فدل ذلك كله على أنه على المسلمين تعلم كل ما يؤدي إلى التقوية والتفوق العسكري بحسب متطلبات كل زمان ومكان من تسابق في آلات الحرب وإنتاجها، وتهيئة عُدَد القتال، وتمرن على استعمالها، وحمل الأسلحة بمختلف أنواعها، وإنشاء الصناعات الحربية، ومداومة على التدرب، ونحو ذلك من كل ما فيه إعداد يرهب الأعداء، ويوفر القوة الكافية للمسلمين، قال ﷺ: «المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف» (٣).

ثانيًا - الالتزام بخصائص الدولة الإسلامية وتحقيق أهدافها: تمهيد:
٥٦ - عرفنا أن الدولة الإسلامية دولة فكرية ذات ارتباط وثيق بالعدل الإلهي، ويمكن إجمال خصائصها الأولية في ثلاثة (٤).

(١) مغني المحتاج: ٢١٣/ ٤، نهايةا لمحتاج: ١٩٤/ ٧، رد المحتار على الدر المختار: ٤٠/ ١، ط الأميرية، غاية المنتهى: ٤٤١/ ١، الطرق الحكمية لابن قيم ص: ٢٤٧، ط أنصار السنة المحمدية، الشرح الكبير للدردير: ١٧٤/ ٢.
(٢) السياسة الشرعية: ص ٢١.
(٣) رواه مسلم عن أبي هريرة (شرح مسلم: ٢١٥/ ١٦).
(٤) نظرية الإسلام السياسية للمودودي: ص ٣١ و٤٤ وما بعدها.

٨ ‏/ ٦٣٨٠