تاسعًا - التنفل قبل العيد وبعده: للفقهاء رأيان: رأي الجمهور: لا يصلى قبل صلاة العيد ولا بعدها، وهو الأصح لدي، ورأي الشافعية: يصلى قبلها بعد ارتفاع الشمس لغير الإمام، وبعدها أيضًا. وتفصيل الآراء ما يأتي:
رأي الحنفية (١):
يكره التنفل قبل صلاة العيد مطلقًا في المصلى والبيت وبعدها في المصلى فقط، ويجوز في البيت، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما: «خرج النبي ﷺ يوم عيد، فصلى ركعتين، لم يصل قبلهما ولا بعدهما» (٢) وحديث أبي سعيد رضي الله عنه عن النبي ﷺ: «أنه كان لا يُصلِّي قبل العيد شيئًا، فإذا رجع إلى منزله صلى ركعتين» (٣).
(١) فتح القدير: ٤٢٤/ ١، الدر المختار: ٧٧٧/ ١ ومابعدها، اللباب: ١١٧/ ١، مراقي الفلاح: ص٩٠.
(٢) رواه الجماعة (نيل الأوطار:٣٠٠/ ٣) ويؤيده حديث ابن عمر عند أحمد والترمذي وصححه، وللبخاري عن ابن عباس: أنه كره الصلاة قبل العيد.
(٣) رواه ابن ماجه وأحمد بمعناه (نيل الأوطار: ٣٠١/ ٣).
(٢) رواه الجماعة (نيل الأوطار:٣٠٠/ ٣) ويؤيده حديث ابن عمر عند أحمد والترمذي وصححه، وللبخاري عن ابن عباس: أنه كره الصلاة قبل العيد.
(٣) رواه ابن ماجه وأحمد بمعناه (نيل الأوطار: ٣٠١/ ٣).
٢ / ١٤١٦