أما في مكة: فالأفضل فعلها في المسجد الحرام، لشرف المكان، ومشاهدة الكعبة، وذلك من أكبر شعائر الدين.
وقال الشافعية: فعل صلاة العيد في المسجد أفضل؛ لأنه أشرف وأنظف من غيره، إلا إذا كان مسجد البلد ضيقًا، فالسنة أن تصلى في المصلى، لما روي أن النبي ﷺ كان يخرج إلى المصلى (٣)، ولأن الناس يكثرون في صلاة العيد، وإذا كان المسجد ضيقًا تأذى الناس. قال الشافعية رحمه الله: فإن كان المسجد واسعًا، فصلى في الصحراء فلا بأس، وإن كان ضيقًا، فصلى فيه ولم يخرج إلى المصلى، كرهت.
فإن كان في الناس ضعفاء، استخلف الإمام في مسجد البلد من يصلي بهم،
(١) تبيين الحقائق: ٢٢٤/ ١، مراقي الفلاح: ص٩٠، القوانين الفقهية: ص٨٥، الدر المختار ورد المحتار: ٧٧٧/ ١، الفتاوى الهندية: ١٤٠/ ١، مغني المحتاج: ٣١٢ ومابعدها، المجموع: ٥/ ٥ ومابعدها، المهذب: ١١٨/ ١، كشاف القناع: ٥٩/ ٢.
(٢) رواه أبو داود بإسناد جيد، ورواه الحاكم وقال: هو صحيح (المجموع: ٦/ ٥).
(٣) حديث صحيح رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري.
(٢) رواه أبو داود بإسناد جيد، ورواه الحاكم وقال: هو صحيح (المجموع: ٦/ ٥).
(٣) حديث صحيح رواه البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري.
٢ / ١٣٩٤