١ - أبو علي الفضل الطبرسي، إذ قال: النسخ في القرآن على ضروب، ومنها ما يرتفع اللفظ ويثبت الحكم كآية الرجم «٢».
٢ - أبو محمد الطوسي الملقب بشيخ الطائفة، إذ قال: النسخ في القرآن من أقسام ثلاثة: منها ما نسخ لفظه دون حكمه كآية الرجم، وهي قوله: (والشيخ والشيخة إذا زنيا) «٣».
٣ - كمال الدين عبد الرحمن العتائقي الحلي، إذ قال: المنسوخ على ثلاثة ضروب: منها ما نسخ خطه وبقي حكمه، فما روي منه: (الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة نكالا من الله) «٤».
٤ - محمد باقر المجلسي، صحح رواية آية الرجم التي بالكافي، وقال: وعدت هذه الآية مما نسخت تلاوتها دون حكمها «٥».
فهذه الآية (الشيخ والشيخة إذا زنيا ...) غير موجودة في المصحف
(١) ينظر: البيان في تفسير القرآن: ٢٠٥؛ وقد وقفت أيضا على مخطوطة تبدأ من ص: ١ وتنتهي ص: ٥٤ فيها روايات كثيرة وقسم منها مكرر في ثنايا المخطوطة، وصاحبها لم يعنونها ولم يكشف عن نفسه، يتهم فيها أهل السنة بتحريف القرآن، وهذه المخطوطة في خزانة مكتبة الأخ عمار الجعفري- زميلي في مرحلة الدكتوراة- وهي نسخة مصورة على نسخة الدكتور عبد الحكيم الأنيس.
(٢) ينظر: مجمع البيان في تفسير القرآن: ١/ ٤٠٦.
(٣) التبيان في تفسير القرآن: ١/ ١٣.
(٤) الناسخ والمنسوخ للحلي: ٣٥.
(٥) مرآة العقول: ٢٣/ ٢٦٧؛ وينظر: الشيعة الاثنا عشرية وتحريف القرآن، محمد عبد الرحمن السيف: ٩٨.
(٢) ينظر: مجمع البيان في تفسير القرآن: ١/ ٤٠٦.
(٣) التبيان في تفسير القرآن: ١/ ١٣.
(٤) الناسخ والمنسوخ للحلي: ٣٥.
(٥) مرآة العقول: ٢٣/ ٢٦٧؛ وينظر: الشيعة الاثنا عشرية وتحريف القرآن، محمد عبد الرحمن السيف: ٩٨.
٢٨٦