(١) في (حس) و(عم) و(سد): «أبي شامة»، والصواب ما أثبته، وقد جاء التصريح به مع إيضاح الإبهام الموجود في السند في كتب الأنساب، قال ابن ماكولا في «الإكمال» (٤/ ١٢٧): «سعيد الرجاني روى أن عليًا رضي الله عنه اشترى قميصين، وروى عنه زيد أبو أسامة وعنه الخريني».
(٢) أي سابقة الطول: يقال: «ثوب سُنبُلاني وسَنْبَل ثوبه إذا أسبله وجره من خلفه وأمامه». النهاية (٢/ ٤٠٦).
(٣) بكسر الباء ويروى بفتحها، يقال: كساء انبجاني منسوب إلى منبج المدينة المعروفة وهي مكسورة الباء ففتحت في النسب وأبدلت الميم همزة، وقيل: منسوبة إلى موضع اسمه أنبجان وهو أشبه لأن الأول فيه تعسف، وهو كساء يتخذ من الصوف وله خَملْ ولا عَلَم له، وهو من أدْون الثياب الغليطة. النهاية (١/ ٧٣).
(٤) قنبر: هو مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو قليل الرواية، ولذا قال الذهبي: «لم يثبت حديثه». انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (٧/ ٤٦)، ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٢)، لسان الميزان (٤/ ٤٧٥).
(٥) مرقوع: وقال في لسان العرب (٨/ ١٣١): «رقع الثوب والأديم بالرقاع يرقعه رقعًا، ورقعه ألحم خرقه».
(٦) أدم: الأدم هو الجلد. لسان العرب (١٢/ ٩ - ١٠).
(٧) في (سد) و(عم): «أديم».
(٢) أي سابقة الطول: يقال: «ثوب سُنبُلاني وسَنْبَل ثوبه إذا أسبله وجره من خلفه وأمامه». النهاية (٢/ ٤٠٦).
(٣) بكسر الباء ويروى بفتحها، يقال: كساء انبجاني منسوب إلى منبج المدينة المعروفة وهي مكسورة الباء ففتحت في النسب وأبدلت الميم همزة، وقيل: منسوبة إلى موضع اسمه أنبجان وهو أشبه لأن الأول فيه تعسف، وهو كساء يتخذ من الصوف وله خَملْ ولا عَلَم له، وهو من أدْون الثياب الغليطة. النهاية (١/ ٧٣).
(٤) قنبر: هو مولى علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وهو قليل الرواية، ولذا قال الذهبي: «لم يثبت حديثه». انظر ترجمته في: الجرح والتعديل (٧/ ٤٦)، ميزان الاعتدال (٣/ ٣٩٢)، لسان الميزان (٤/ ٤٧٥).
(٥) مرقوع: وقال في لسان العرب (٨/ ١٣١): «رقع الثوب والأديم بالرقاع يرقعه رقعًا، ورقعه ألحم خرقه».
(٦) أدم: الأدم هو الجلد. لسان العرب (١٢/ ٩ - ١٠).
(٧) في (سد) و(عم): «أديم».
١٠ / ٣٠٩