هَكَذَا رَوَاهُ مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، وَخَالَفَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ محمَّد الْمُحَارِبِي، فَرَوَاهُ عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (٥) رضي الله عنهما.
[٢] وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ حَمَّادٍ الْكُوفِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ (٦) عَنِ ابْنِ كُرَيْبٍ (٧)، عن أبيه، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كُنْتُ أَقُودُهُ (٨) فِي زُقَاقِ أَبِي لَهَبٍ وَقَالَ: يَا كُرَيْبُ! بَلَغْنَا مَكَانَ كَذَا وَكَذَا؟ قُلْتُ: أَنْتَ الْآنَ عِنْدَهُ (٩)، فَقَالَ: حَدَّثَنِي
(١) في (سد): «رشدين أبي بن كريم».
(٢) زقاق: الزُقاق: بالضم هي الطريق. النهاية (٢/ ٣٠٦).
(٣) عطفيه: عطفا الرجل: هما ناحيتا عنقه. النهاية (٣/ ٢٥٧).
(٤) التبختر: أي يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه. النهاية (١/ ١٠١).
(٥) في (سد) و(عم): «عن ابن عباس عن العباس».
(٦) في مسند أبي يعلى: «عبد الرحمن بن محمَّد المحاربي».
(٧) في (حس) و(سد) و(عم): «عَنِ ابْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عباس»، وفي مسند أبي يعلى: «عن ابن كريب عن أبيه قال: ...»، وفي الأصل: «عن ابن كريب عن ابن عباس».
(٨) في مسند أبي يعلى: «أقود ابن عباس».
(٩) في مسند أبي يعلى: «أنت عنده الآن».
(٢) زقاق: الزُقاق: بالضم هي الطريق. النهاية (٢/ ٣٠٦).
(٣) عطفيه: عطفا الرجل: هما ناحيتا عنقه. النهاية (٣/ ٢٥٧).
(٤) التبختر: أي يمشي مشية المتكبر المعجب بنفسه. النهاية (١/ ١٠١).
(٥) في (سد) و(عم): «عن ابن عباس عن العباس».
(٦) في مسند أبي يعلى: «عبد الرحمن بن محمَّد المحاربي».
(٧) في (حس) و(سد) و(عم): «عَنِ ابْنِ كُرَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عباس»، وفي مسند أبي يعلى: «عن ابن كريب عن أبيه قال: ...»، وفي الأصل: «عن ابن كريب عن ابن عباس».
(٨) في مسند أبي يعلى: «أقود ابن عباس».
(٩) في مسند أبي يعلى: «أنت عنده الآن».
١٠ / ٢٨٨