المطالب العالية محققا — الصفحة ٤١٦٩

٧٥٤ - وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، [أَنَّهُ] (١) سَمِعَ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، يُحَدِّثُ (٢)، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما يَوْمَ النَّفْرِ (٣) «كَانَ (٤) يُكَبِّرُ، وَيَأْمُرُ مَنْ حَوْلَهُ أَنْ يُكَبِّرُوا، عَمَلًا بِقَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ﴾ (٥).
(١) ما بين المعكوفتين ليس في (ك).
(٢) في (عم) و(سد):»يقول«بدل:»يحدث«، وهي ساقطة من (ك).
(٣) كذا في جميع النسخ، وإتحاف الخيرة المهرة للبوصيري (١/ ٩٧/ أ)، وجاء في تفسير ابن عيينة -كما في الدر المنثور (١/ ٥٦٢) -، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣١٣): يوم الصدر.
(٤) في (عم) و(سد):»أن ابن عباس كان يوم النفر".
(٥) كذا في جميع النسخ. وجاء في تفسير ابن عيينة -كما في الدر المنثور (١/ ٥٦٢) -، والسنن الكبرى للبيهقي (٣/ ٣١٣): فلا أدرى تأول قوله تعالى: ﴿وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ﴾، أو قوله تعالى: ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ﴾ ونحوه في إتحاف الخيرة المهرة (١/ ٩٧/ أ).
٥ ‏/ ١٤٢