٧٥١ - [قَالَ] (١) إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا الْمُعْتَمِرُ بن سليمان، أنبأني قرَّة (٢) ابن أَبِي الصَّهباء، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ بَدْرٍ، قَالَ: خَرَجَ علِيّ رضي الله عنه فِي يَوْمِ عِيدٍ، فَرَأَى نَاسًا يصلُّون، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ شَهِدْنَا نَبِيَّ اللَّهِ -ﷺ- فِي مِثْلِ هَذَا الْيَوْمِ (٣)، فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ يُصَلِّي قَبْلَ الْعِيدِ، أَوْ قَبْلَ النَّبِيِّ -ﷺ-».
فَقَالَ (٤) رَجُلٌ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَلَا تَنْهَى أَنْ يُصَلُّوا قَبْلَ خُرُوجِ الإِمام. فَقَالَ: «لَا أُرِيدُ أَنْ أنهى عبدًا إذا صلّى، ولكن نحدثهم مما شَهِدْنَا مِنْ النَّبِيِّ -ﷺ-». أَوْ كَمَا [قَالَ] (٥).
قُلْتُ: ورَوَاهُ الْبَزَّارُ مِنْ طريق (٦)] إبراهيم بن محمد بن النعمان.
(١) ما بين المعكوفتين زيادة من (ك).
(٢) غير واضحة في الأصل، وأثبتها من باقي النسخ.
(٣) في (ك): «في مثل اليوم هذا».
(٤) في (سد): «قال».
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس).
(٦) كذا في الأصل، ولم يذكر الطريق. وفي (حس) كتب عبارة: «بياض في الأصل»، وكتب في هامش (عم) عبارة: «كذا بياض في الأم». وفي (سد): «ترك بياض مقدار كلمتين». وفي (ك): «بياض مقدار ثلاث كلمات».
وما أثبته بين معقوفتين من كشف الأستار (١/ ٣١٣: ٦٥٤).
(٢) غير واضحة في الأصل، وأثبتها من باقي النسخ.
(٣) في (ك): «في مثل اليوم هذا».
(٤) في (سد): «قال».
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من (حس).
(٦) كذا في الأصل، ولم يذكر الطريق. وفي (حس) كتب عبارة: «بياض في الأصل»، وكتب في هامش (عم) عبارة: «كذا بياض في الأم». وفي (سد): «ترك بياض مقدار كلمتين». وفي (ك): «بياض مقدار ثلاث كلمات».
وما أثبته بين معقوفتين من كشف الأستار (١/ ٣١٣: ٦٥٤).
٥ / ١٣٠