المطلب الثاني مولده ونشأته
وُلد في مدينة مرو الشاهجان، إحدى مدن خراسان الكبار -وكانت تزخر إذ ذاك بالعلم والعلماء، كابن المبارك، والنضر بن شميل، والفضل بن موسى السيناني، وغيرهم- وذلك سنة إحدى وستين ومائة (٢). قاله محمد بن موسى الباشاني. وقال موسى بن هارون (٣): قلت لإسحاق: من أكبر أنت أو أحمد؟ قال: هو أكبر مني في السن وغيره. وكان مولد إسحاق في سنة ست وستين ومائة. اهـ.
قال الذهبي (٤): قد قدمنا أن مولده قبل هذا بمدة، فموسى لم يحرر ذلك. اهـ. وقال محمد بن إسحاق بن راهويه (٥): ولد أبي سنة ثلاث وستين ومائة. اهـ. والراجح هو القول الأول، لأنه هو الموافق لقولهم: رحل سنة أربع وثمانين ومائة، وله ثلاث وعشرون سنة (٦). ولقولهم: مات سنة ثمان
(١) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٨)؛ والسير (١١/ ٣٦٦).
(٢) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧).
(٣) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧).
(٤) السير (١١/ ٣٦٤).
(٥) الكنى للدولابي (٢/ ١٥٨).
(٦) ومن عجيب أمره أنه ولد مثقوب الأذنين، فمضى والده إلى الفضل بن موسى السيناني -أحد كبار علماء بلده- فسأله عن ذلك، وقال: ولد لي ولد خرج من بطن أنّه مثقوب الأذنين؟! فقال: يكون ابنك رأسًا إما في الخير، وإما في الشر. اهـ. =
(٢) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧).
(٣) انظر: تاريخ بغداد (٦/ ٣٤٧).
(٤) السير (١١/ ٣٦٤).
(٥) الكنى للدولابي (٢/ ١٥٨).
(٦) ومن عجيب أمره أنه ولد مثقوب الأذنين، فمضى والده إلى الفضل بن موسى السيناني -أحد كبار علماء بلده- فسأله عن ذلك، وقال: ولد لي ولد خرج من بطن أنّه مثقوب الأذنين؟! فقال: يكون ابنك رأسًا إما في الخير، وإما في الشر. اهـ. =
١ / ٣٩٤