المرفوع تصريحا أو حكما

والمتنُ: هو غاية ما ينتهي إليه الإسناد من الكلام.
وهو:

[المرفوع تصريحًا أو حكمًا]

(١) إما أن ينتهي إلى النبي - ﷺ - (١) ويقتضي لفظُهُ-:
أ- إما تصريحًا.
ب- أو حكمًا-أنّ المنقولَ بذلك الإسنادِ مِن قوله - ﷺ -، أو مِن فِعْله، أو مِن تقريره.
مثال المرفوع من القول تصريحًا: أن يقول الصحابي: سمعت رسول الله - ﷺ - يقول كذا، أو: حدّثنا رسول الله - ﷺ - بكذا، أو يقول، هو أو غيره: قال رسول الله - ﷺ - كذا، أو: عن رسول الله - ﷺ - أنه قال كذا، ونحو ذلك.
ومثال المرفوع مِن الفعل تصريحًا: أن يقولَ الصحابي: رأيتُ رسول الله - ﷺ - فَعَل كذا، أو يقولَ، هو أو غيره: كان رسول الله - ﷺ - يفعل كذا.
(١) المرفوع: المرفوع قسمان: مرفوع تصريحًا، وهو: ما عزاه الصحابي إلى النبي - ﷺ - صراحةً، والقسم الثاني: مرفوع حُكْمًا، لا تصريحًا.
١٤٢