وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (١): سمعت أَبِي يَقُول: كَانَ أَحْمَد بْن حنبل يوهنه قليلا.
قال: وسئل أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: صَالِح لا بأس بِهِ.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ دحيم: روى عنه الشيوخ، لا أعلمه إلا مستقيم الحَدِيث.
وذكره أبو زُرْعَة الدمشقي (٢) في»نفر ثقات.
وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٣) .
وَقَال إبراهيم بْن يعقوب الجوزجاني (٤): غير مَحْمُود فِي الحَدِيث، يَرْوِي عَن أَبِي سُفْيَان طَلْحَة بْن نَافِع حَدِيثا يجمع فِيهِ جَمَاعَة من أَصْحَاب النَّبِيُّ ﷺ لَمْ نجد منها (٥) عِنْدَ الأَعْمَش ولا عِنْدَ غيره مجموعة.
وَقَال النَّسَائي (٦): ضعيف.
وَقَال في موضع آخر: ليس بالقوي.
وَقَال أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ (٧)، عَن أَبِي بشر الدولابي: ضعيف. قال: أظنه ذكره عن النَّسَائي.
(١) نفسه.
(٢) تاريخه ٧٣.
(٣) ٧ / ٢٧١، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه.
(٤) أحوال الرجال: ٣٠٩.
(٥) ضبب عليها المؤلف بالاصل.
(٦) ضعفاؤه، الترجمة ٤١٥.
(٧) الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٤.
(٢) تاريخه ٧٣.
(٣) ٧ / ٢٧١، وَقَال: يعتبر حديثه من غير رواية بقية بن الوليد عنه.
(٤) أحوال الرجال: ٣٠٩.
(٥) ضبب عليها المؤلف بالاصل.
(٦) ضعفاؤه، الترجمة ٤١٥.
(٧) الكامل: ٢ / الورقة ٣٢٤.
١٩ / ٣٠٢