وقَال البُخارِيُّ: ليس بشيءٍ (١) .
وَقَال أبو عُبَيد الآجري (٢): قلتُ لأبي دَاوُد: عُبَيد بْن القاسم قريب لسفيان؟ قال: كَانَ يضع الحَدِيث ومَا علمته قريبا لسفيان، قُلْت: هكذا قال يَحْيَى بْن مَعِين. فسكت.
وَقَال النَّسَائي (٣)، وأَبُو بَكْر الجعابي (٤): متروك الحَدِيث.
وَقَال أَبُو جعفر العقيلي (٥): لا يكاد يقيم من الحَدِيث شَيْئًا.
وَقَال أَبُو حَاتِم بْن حبان (٦): كَانَ مِمَّن يَرْوِي الموضوعات عَنِ الثقات، حدث عَنْ هِشَام بْن عروة بنسخة موضوعة (٧) .
روى له ابن ماجه (٨) حديثا واحدا عَن هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَن أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ أَن عُمَرة بنت الجون تعوذت من رَسُول اللَّهِ ﷺ.
٣٧٣٤ - سي: عُبَيد بن مُحَمَّد المحاربي (٩)، مولاهم الكوفي،
(١) وقَال البُخارِيُّ: منكر الحديث ذاهب «ترتيب علل التِّرْمِذِيّ الكبير»: (الورقة ٧٧) .
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.
(٣) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٣.
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.
(٥) ضعفاؤه: الورقة ١٣٥.
(٦) المجروحين: ٢ / ١٧٥.
(٧) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (الضعفاء: الترجمة ٣٩٦) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار: ٢٩٩١) . وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك (تهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: متروك.
(٨) ابن ماجة (٢٠٣٧) .
(٩) الكامل لابن عدي: ٥ / ١٩٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣، والتقريب: ١ / ٥٤٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٥٢.
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.
(٣) الضعفاء والمتروكين: الترجمة ٤٠٣.
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.
(٥) ضعفاؤه: الورقة ١٣٥.
(٦) المجروحين: ٢ / ١٧٥.
(٧) وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: ضعيف (الضعفاء: الترجمة ٣٩٦) . وَقَال البزار: لين الحديث (كشف الاستار: ٢٩٩١) . وَقَال أبو نعيم الأصبهاني: لا شيء، متروك (تهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»: متروك.
(٨) ابن ماجة (٢٠٣٧) .
(٩) الكامل لابن عدي: ٥ / ١٩٨٩، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٢٤، ونهاية السول، الورقة ٢٣٣، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٧٣، والتقريب: ١ / ٥٤٥، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٦٥٢.
١٩ / ٢٣١