تهذيب الكمال في أسماء الرجال — الصفحة ٩٨٠٥

قال عَبَّاس الدُّورِيُّ (١)، والغلابي (٢) عَنْ يحيى بْن مَعِين: ليس بثقة (٣) .
وَقَال إِبْرَاهِيم بْن عَبد اللَّهِ بْن الجنيد (٤)، عَنْ يحيى بْن مَعِين: كذاب.
وَقَال عَبْد الخالق بْن منصور (٥): سئل يحيى بْن مَعِين عَنْ عُبَيد بْن القاسم شيخ يحدث عَنْهُ القواريري، فَقَالَ: لا، ولا كرامة، وكَانَ من أَحْسَن النَّاس سمتا.
وَقَال عَلِي بْن الحسين بْن حبان (٦): وجدت في كتاب أبي بخط يده: قال أَبُو زَكَرِيَّا: عُبَيد بْن القاسم قرابة سُفْيَان الثَّوْرِي، كَانَ كذابا خبيثا يحدث في المسجد الجامع بالرصافة، وكَانَ يحدث بحَدِيث ابْن مَسْعُود: جبلت القلوب عَلَى حب من أَحْسَن إِلَيْهَا.
وَقَال أَبُو زُرْعَة (٧): واهي الحديث، حدث بأحاديث منكرة لا ينبغي أَن يحدث عَنْهُ.
وَقَال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبي حَاتِم (٨): سَأَلتُ أَبِي عَنْهُ، فَقَالَ: ضعيف الحَدِيث، ذاهب الحَدِيث، ولَمْ يحدثني عَنْهُ.
وَقَال صَالِح بْن مُحَمَّد الأسدي (٩): كذاب، كان يضع الحديث،

(١) تاريخه: ٢ / ٣٨٦.
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٤.
(٣) وَقَال الدوري عن يحيى: كلن كذابا (تاريخه: ٢ / ٣٨٧) .
(٤) سؤالاته: ٥٢.
(٥) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٤.
(٦) نفسه.
(٧) أبو زُرْعَة الرازي: ٥٠٥، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٩١٤.
(٨) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٩١٤.
(٩) تاريخ بغداد: ١١ / ٩٥.

١٩ ‏/ ٢٣٠