وَقَال أَبُو عُبَيد اللَّه الآجري (١)، عَن أَبِي دَاوُد: كَانَ محترقا شيعيا، جاز حَدِيثه.
قال أَبُو حاتم (٢): سمعت منه سنة ثَلاث عشرة ومئتين.
وَقَال مُحَمَّد بْن سعد (٣)، وخليفة بْن خياط (٤)، والبخاري (٥): مات سنة ثلاث عشرة ومئتين.
قال ابْن سَعْد: فِي ذي القعدة (٦) .
وَقَال غيره: فِي شوال.
وَقَال يعقوب بْن سفيان (١١): مات سنة أربع عشرة ومئتين.
قال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه خَالِد بْن حُمَيْد المهري، ومحمد بْن يُونُس الكديمي وبين وفاتيهما مئة وسبع عشرة سنة (١٢) .
(١) سؤالاته: ٥ / الورقة ٣٣.
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٨٢.
(٣) طبقاته: ٦ / ٤٠٠.
(٤) تاريخه: ٤٧٤٥.
(٥) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٩٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢٦.
(٦) في المطبوع من ابن سعد«في آخر شوال.
(٧) المعرفة والتاريخ: ١ / ١٩٨.
(٨) وَقَال ابن سعد: وكَانَ ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن (طبقاته: ٦ / ٤٠٠) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: وعُبَيد الله بن موسى أغلى، وأسوأ مذهبا وأروى للاعاجيب التى تضل أحلام من تبحر في العلم (أحوال الرجال، الترجمة ١٠٧)، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب»الثقات«وَقَال: كان يتشيع (٧ / ١٥٢) . وَقَال ابن حجر في»التهذيب": قال يعقوب بن سفيان: شيعي، وإن قال =
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٨٢.
(٣) طبقاته: ٦ / ٤٠٠.
(٤) تاريخه: ٤٧٤٥.
(٥) تاريخه الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٩٣، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢٦.
(٦) في المطبوع من ابن سعد«في آخر شوال.
(٧) المعرفة والتاريخ: ١ / ١٩٨.
(٨) وَقَال ابن سعد: وكَانَ ثقة صدوقا إن شاء الله كثير الحديث حسن الهيئة وكان يتشيع ويروي أحاديث في التشيع منكرة فضعف بذلك عند كثير من الناس، وكان صاحب قرآن (طبقاته: ٦ / ٤٠٠) . وَقَال إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني: وعُبَيد الله بن موسى أغلى، وأسوأ مذهبا وأروى للاعاجيب التى تضل أحلام من تبحر في العلم (أحوال الرجال، الترجمة ١٠٧)، وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب»الثقات«وَقَال: كان يتشيع (٧ / ١٥٢) . وَقَال ابن حجر في»التهذيب": قال يعقوب بن سفيان: شيعي، وإن قال =
١٩ / ١٦٩