تهذيب الكمال في أسماء الرجال

(١) وَقَال الآجري عَن أبي دَاوُد: سمعت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ يَقُولُ: مَنْ عُبَيد الله؟ كل بلية تأتي عَنْ عُبَيد اللَّهِ بْن مُوسَى (سؤالاته: ٣ / ١٥٠)، وذَكَره العقيلي في «الضعفاء»وَقَال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: قال أبي رأيت عُبَيد الله بن موسى بمكة فأعرضت له لم يكن لي فيه رأي، وَقَال العقيلي أيضا: سمعت مُحَمَّد بْن إِسماعيل يقول: سمعت أبي يقول: أردت الخروج إلى الكوفة فأتيت أحمد بن حنبل أودعه فقال: يا أبا محمد لي اليك حاجة لا تأتي عُبَيد الله بن موسى فإنه بلغني عنه غلوا، قال أبي: فلم آته (الورقة ١٣٦) .
(٢) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٨٢.
(٣) ضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٦.
(٤) وَقَال الدارمي عن يحيى: ثقة ما أقربه من ابن اليمان: قلت (أي الدارمي): فقبيصة؟ فقال: مثل عُبَيد الله (تاريخه الترجمة ٩٩ - ١٠٠) وَقَال ابن الجنيد عنه رجل صدق، ليس به بأس (سؤالاته، الورقة ٤٦)، وَقَال الدوري عَنه: لم يسمع من ابيه (تاريخه، الترجمة ١٩٢٨) وَقَال ابن محرز عَنه: سمعت عُبَيد الله بن موسى يقول: ما كان أحدًا يشك في أن عليا أفضل من أبي بكر وعُمَر (سؤالاته، الورقة ١٨) .
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٨٢.
(٦) ثقاته، الورقة ٣٦ وفيه«صدوق وكان يتشيع، وكان صاحب قرآن ...».