ورَوَى أَبُو دَاوُد (٢) حَدِيثا من رواية ابْن لَهِيعَة، عن موسى بْن سرجس (٣)، عَنْ عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس، عَنْ خَالِد بْنِ يَزِيدَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ دحية الكلبي، قال: أتي النَّبِي ﷺ بقباطي فأعطاني منها قبطية..الحَدِيث قال: رواه يَحْيَى بْن أيوب، يعني عَنْ موسى بْن سرجس، فَقَالَ: عباس بْن عُبَيد اللَّه بْن عَبَّاس.
وقَدْ كتبناه فِي ترجمة خَالِد بْن يزيد بْن مُعَاوِيَة، والصواب من ذَلِكَ رواية يَحْيَى بْن أيوب، والله أعلم.
٣٦٤٧ - م د س ق: عُبَيد اللَّه بْن عَبد اللَّهِ بْن الأصم العامري (٤)، أَخُو عَبد اللَّهِ بْن عَبد اللَّهِ بْن الأصم، وكَانَ الأصغر.
رَوَى عَن: عمه يَزِيد بْن الأصم (م د س ق) .
روى عنه سفيان بْن عُيَيْنَة (م د س ق)، وعبد الْوَاحِد بْن زِيَاد، ومروان بْن معاوية الفزاري (م س) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٥) .
(١) السنن الكبرى كما في تحفة الاشراف (٩٧٣٨) .
(٢) أبو داود (٤١١٦) .
(٣) قوله: موسى بن سرجس«في المطبوع من أبي داود»موسى بن جبير«وانظر تحفة الاشراف (٣٥٣٨)، وموسى بن سرجس لم يخرج له أبو داود أصلا.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٤٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٢٧، وثقات ابن حبان ٧ / ١٤٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٠٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٠٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧، ونهاية السول، الورقة ٢٢٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٠ - ٢١، والتقريب: ١ / ٥٣٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٥٩.
(٥) ٧ / ١٤٢. وَقَال ابن حجر في»التقريب": مقبول.
(٢) أبو داود (٤١١٦) .
(٣) قوله: موسى بن سرجس«في المطبوع من أبي داود»موسى بن جبير«وانظر تحفة الاشراف (٣٥٣٨)، وموسى بن سرجس لم يخرج له أبو داود أصلا.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٢٤٤، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٥٢٧، وثقات ابن حبان ٧ / ١٤٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١١٤، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٣٠٦، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٦٠٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٧، ونهاية السول، الورقة ٢٢٨، وتهذيب التهذيب: ٧ / ٢٠ - ٢١، والتقريب: ١ / ٥٣٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٥٥٩.
(٥) ٧ / ١٤٢. وَقَال ابن حجر في»التقريب": مقبول.
١٩ / ٦٥