تهذيب الكمال في أسماء الرجال

وَقَال أَبُو عُبَيد الآجُرِّيّ (١): سئل أبو داود عن السهمي والخفاف في حديث ابن أَبي عَرُوبَة، فقال: عبد الوهاب أقدم. فقيل له عبد الوهاب سمع في الاختلاط؟ فقال: من قال هذا؟ سمعت أَحْمَد بْن حنبل سئل عن عبد الوهاب في سَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، فقال: عبد الوهاب أقدم.
قال يحيى بن أَبي طالب (٢): قال أحمد بن حنبل: كان عبد الوهاب بن عطاء من أعلم الناس بحديث سَعِيد بْن أَبي عَرُوبَة (٣) .
قال يحيى بن أَبي طالب (٤): وبلغنا أن عبد الوهاب كان مستملي سَعِيد، وكان عبد الوهاب أكثر الناس بكاء وما كان يقوم من مجلسه حتى يبكي.
وَقَال عثمان بْن سَعِيد الدارمي (٥)، وأبو بكر بْن أَبي خيثمة (٦)، عَن يحيى بْن مَعِين: ليس به بأس (٧) .
وَقَال ابن الغلابي (٨)، عن يَحْيَى بْن مَعِين: يكتب حديثه.
وَقَال عَباس الدُّورِيُّ (٩)، عَن يحيى بن مَعِين: ثقة.
(١) سؤالاته: ٣ / ٢٢٣.
(٢) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٢.
(٣) قال الميموني عن أحمد: ضعيف الحديث مضطرب (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٣٠) .
(٤) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٢.
(٥) تاريخه: الترجمة ٥١٩.
(٦) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٣٧٢.
(٧) وكذا قال الدورقي عن ابن مَعِين (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٣٠٤) .
(٨) تاريخ بغداد: ١١ / ٢٤.
(٩) تاريخه: ٢ / ٣٧٩.
١٨ ‏/ ٥١٢