روى له الْبُخَارِيّ فِي «الأدب»، وفي«أفعال العباد»والباقون سوى مسلم.
أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ وزينب بنت مكي، قَالا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَذَ، قال: أخبرنا الْقَاضِي أَبُو بَكْرٍ الأَنْصارِيّ، قال: أخبرنا أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ كَيْسَانَ النَّحْوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَعْقُوبَ الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنَا عَمْرو بن مرزوق، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قال: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْسَجَةَ يُحَدِّثُ عَنِ البراء بْن عازب، قال: قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: مَنْ مَنَحَ مَنِيحَةَ ورَقٍ، أَوْ مَنَحَ ورِقًا، أَوْ هَدَى زُقَاقًا، أَوْ سَقَى لَبَنًا كَانَ لَهُ عَدْلُ نَسَمَةٍ.
رَوَاهُ التِّرْمِذِيّ (٣)، عَن أَبِي كريب، عَنْ إبراهيم بْن يُوسُف بْن أَبي إسحاق، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي إِسْحَاق، عَنْ طلحة بْن مصرف، وَقَال: حسن صحيح غريب من حديث أَبِي إسحاق عَنْ طلحة، فوقع لنا عاليا بثلاث درجات. وليس له عنده غيره.
(١) ٥ / ٩٩.
(٢) وكذا قال خليفة بن خياط (طبقاته: ١٥٠) . وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث (طبقاته: ٦ / ٢٣٠) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة ٣٣) . وَقَال ابن المديني عَن يحيى بْن سَعِيد: سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه«تهذيب التهذيب:: ٦ / ٢٤٤) .
قلت: وقول ابن المديني عَن يحيى بْن سَعِيد، من رواية الأزدي، والأزدي ضعيف. وَقَال الذهبي في»الميزان«: صدوق. وَقَال ابن حجر في»التقريب": ثقة.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٩٥٧) .
(٢) وكذا قال خليفة بن خياط (طبقاته: ١٥٠) . وَقَال ابن سعد: كان قليل الحديث (طبقاته: ٦ / ٢٣٠) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة ٣٣) . وَقَال ابن المديني عَن يحيى بْن سَعِيد: سألت عنه بالمدينة فلم أرهم يحمدونه«تهذيب التهذيب:: ٦ / ٢٤٤) .
قلت: وقول ابن المديني عَن يحيى بْن سَعِيد، من رواية الأزدي، والأزدي ضعيف. وَقَال الذهبي في»الميزان«: صدوق. وَقَال ابن حجر في»التقريب": ثقة.
(٣) التِّرْمِذِيّ (١٩٥٧) .
١٧ / ٣٢٣