عبد الرحمن بن عياش ويقال: ابن عباس الأنصاري ثم السمعي المدني القبائي. — الصفحة ٨٨٨٣

المقدام، عَنِ النبي ﷺ مختصرا: ألا لا يحل ذو ناب من السباع، ولا الحمار الأهلي، ولا اللقطة مِنْ مَالِ مُعَاهِدٍ، إِلا أَنْ يستغني عنها، وأيما رجل ضاف قوما فلم يقروه فإن له أن يعقبهم بمثل قراه»، فوقع لنا عاليا بدرجتين. وهذا جميع ماله عندهما، والله أعلم.
٣٩٢٥ - ت: عَبْد الرَّحْمَن بن العلاء بن اللجلاج الغطفاني (١)، ويُقال: العامري الشامي ابن أخي خالد بْن اللجلاج، كان يسكن حلب.
روى عن: أبيه العلاء بْن اللجلاج (ت) .
رَوَى عَنه: مبشر بْن إسماعيل الحلبي (ت) .
ذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب «الثقات» (٢) .
روى له التِّرْمِذِيّ حديثا واحدا يأتي ذكره فِي ترجمة أبيه إن شاء اللَّه تعالى.
٣٩٢٦ - د: عَبْد الرَّحْمَن بن عياش (٣)، ويُقال: ابن عباس، الأَنْصارِيّ ثم السمعي المدني القبائي.

(١) تاريخ الدوري: ٢ / ٣٥٥، والمعرفة والتاريخ: ١ / ٢٣٦، والجرح والتعديل ٥ / الترجمة ١٢٨٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٩٠، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٢٥، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٩٢٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٤، ونهاية السول، الورقة ٢٠٧، تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٤٧، والتقريب: ١ / ٤٩٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢١١.
(٢) ٧ / ٩٠. وَقَال الذهبي في «الميزان»: ما روى عنه سوى مبشر بن إسماعيل، وَقَال ابن حجر في «التقريب»: مقبول.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ١٠٦٧، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١٢٨٠، وثقات ابن حبان: ٧ / ٧١، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٣٢٦، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة / ٤٩٣٢، وتهذيب التهذيب: ٢ / الورقة ٢٢٤، ونهاية السول، الورقة ٢٠٧، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٢٤٧، والتقريب: ١ / ٤٩٤، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٤٢١٢.

١٧ ‏/ ٣٣٢