وَقَال علي بْن المديني (٢): سألت يحيى بْن سَعِيد عنه. فقال: سألت هشام بْن عروة عنه، فقال: دعنا منه، حديثه حديث مشرقي!
وَقَال فِي موضع آخر (٣): سمعت يَحْيَى يَقُولُ: حدثت هشام بْن عروة عَنِ الإفْرِيقيّ. عَنِ ابن عُمَر فِي الوضوء. فقال: هذا حديث مشرقي، وضعف يحيى الإفْرِيقيّ، وَقَال: كتبت عنه كتابا بالكوفة، يعني حديثه عَن أَبِي غطيف، عَنِ ابن عُمَر: من توضأ على طهر كتبت له عشر حسنات.
وَقَال مُحَمَّد بْن يَزِيد المستملي (٤): سَمِعْتُ عَبْد الرحمن بْن مهدي يقول: أما الإفْرِيقيّ، فما ينبغي أن يروى عنه حديث.
وَقَال أَبُو طالب (٥)، عَن أحمد بْن حنبل: ليس بشيءٍ.
وَقَال أحمد بْن الحسن التِّرْمِذِيّ وغيره (٦)، عَنْ أَحْمَد بْن حنبل: لا أكتب حديثه.
وَقَال أَبُو بَكْر المروذي (٧)، عَنْ أحمد بْن حنبل: منكر الحديث،
(١) نفسه.
(٢) ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٧. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
(٣) ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٧.
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١١١. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
(٦) منهم محمد بن عيسى التِّرْمِذِيّ (السنن: ١ / ٣٨٤) .
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢١٦.
(٢) ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٧. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
(٣) ضعفاء العقيلي: الورقة ١١٧.
(٤) الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
(٥) الجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ١١١١. والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ١٦٦.
(٦) منهم محمد بن عيسى التِّرْمِذِيّ (السنن: ١ / ٣٨٤) .
(٧) تاريخ بغداد: ١٠ / ٢١٦.
١٧ / ١٠٥