وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي (١) .
روى له الجماعة، البخاري في «الأدب» (٢) .
٣٢٢ - خ: أسباط أبو اليسع البَصْرِيّ، قيل: إنه أسباط بن عَبْد الواحد (٣) .
رَوَى عَنه: شعبة بْن الحجاج (٤)، وهشام الدستوائي (خ) .
رَوَى عَنه: مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن حوشب الطائفي (خ) .
قال أبو حاتم (٥): مجهول.
(١) ووثقه ابن شاهين كما نقلنا، وابن حبان البستي حينما ذكره في «الثقات: ١ / الورقة: ٢٥»، وذكره البخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٥٣) وَقَال في تاريخه الاوسط (كما نقل مغلطاي): صدوق. وَقَال مغلطاي: وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة والحاكم. وعاب أبو زُرْعَة على مسلم إخراج حديثه (كما سيأتي في ترجمة الإمام مسلم)، وذَكَره أبو العرب والساجي في جملة الضعفاء، زاد الساجي: روى أحاديث لا يتابع عليها عن سماك بن حرب. وَقَال ابن خلفون لما ذكره في الثقات: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين.
وتناوله الذهبي في ميزانه (١ / ١٧٥) وَقَال: وثقه ابن مَعِين، وتوقف أحمد، وضعفه أبو نعيم، وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي«وساق له مما تفرد به: أسباط، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد ابن أرقم أن النبي ﷺ قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم.
(٢) قال ابن حجر: علق له البخاري حديثًا في الاستسقاء، وقد وصله الإمام أحمد والبيهقي في»السنن الكبير«، وهو حديث منكر وضحته في»التعليق«. قال بشار: لذلك وضع ابن حجر رمز التعليق على اسمه في»تهذيب التهذيب«و»تقريب التهذيب«، لكنه حذف رمز البخاري في الادب، وهو غريب، ولعله من فعل النساخ.
(٣) قال الذهبي في»الميزان: ١ / ١٧٥«: أسباط بن عبد الواحد، منكر الحديث. ذكره أبو الفتح الأزدي.
(٤) قال ابن حبان البستي في ترجمة أسباط هذا: كان يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن شعبة كأنه شعبة آخر ليس بشعبة بن الحجاج!» (المجروحين: ١ / ١٨١) .
(٥) الجرح والتعديل لولده عبد الرحمن: ١ / ١ / ٣٣٣.
وتناوله الذهبي في ميزانه (١ / ١٧٥) وَقَال: وثقه ابن مَعِين، وتوقف أحمد، وضعفه أبو نعيم، وَقَال النَّسَائي: ليس بالقوي«وساق له مما تفرد به: أسباط، عن السدي، عن صبيح مولى أم سلمة، عن زيد ابن أرقم أن النبي ﷺ قال لعلي وفاطمة وحسن وحسين: أنا حرب لمن حاربتم، وسلم لمن سالمتم.
(٢) قال ابن حجر: علق له البخاري حديثًا في الاستسقاء، وقد وصله الإمام أحمد والبيهقي في»السنن الكبير«، وهو حديث منكر وضحته في»التعليق«. قال بشار: لذلك وضع ابن حجر رمز التعليق على اسمه في»تهذيب التهذيب«و»تقريب التهذيب«، لكنه حذف رمز البخاري في الادب، وهو غريب، ولعله من فعل النساخ.
(٣) قال الذهبي في»الميزان: ١ / ١٧٥«: أسباط بن عبد الواحد، منكر الحديث. ذكره أبو الفتح الأزدي.
(٤) قال ابن حبان البستي في ترجمة أسباط هذا: كان يخالف الثقات في الروايات، ويروي عن شعبة كأنه شعبة آخر ليس بشعبة بن الحجاج!» (المجروحين: ١ / ١٨١) .
(٥) الجرح والتعديل لولده عبد الرحمن: ١ / ١ / ٣٣٣.
٢ / ٣٥٩