أسباط بن نصر الهمداني أبو يوسف ويقال: أبو نصر الكوفي.

= ١ / الورقة: ٢٥«و»مشاهير علماء الامصار: ١٧٣«والبخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٥٣) . وَقَال مغلطاي في إكماله: وفي تاريخ ابن المبارك - وسئل عنه وعن محمد بن فضيل - فقال: أصحابنا لا يرضونهما. وَقَال أبو جعفر العقيلي: ربما يهم في الشئ. وَقَال أحمد بن صالح العجلي: لا بأس به. وفي موضع آخر: جائز الحديث. وفي كتاب (الثقات) لابن خلفون: قال ابن وضاح: لا بأس بِهِ، وَقَال ابن خلفون: وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين، وهو أثبت في ابن أَبي عَرُوبَة من عبد الوهاب بن عطاء. وَقَال ابن خلفون: وسئل عنه ابن السكري وأحمد المروزي وأبو بكر الحضرمي فقالوا: ثقة. وفي كتاب مسلمة بن قاسم الاندلسي: ثقة.»وذكره الذهبي في «الميزان: ١ / ١٧٥»وَقَال: صدوق.
(١) أورد الخطيب هذه الرواية في تاريخه (٧ / ٤٦) وذكرها قبله ابن سعد في «الطبقات: ٦ / ٢٧٤»، وابن حبان في «الثقات: ١ / الورقة: ٢٥»و«المشاهير: ١٧٣». ووافقهم الذهبي في كتبه. روى الخطيب بسنده إلى هارون بن حاتم التميمي، قال: سألت أسباط بن محمد، ومئة في أيام أبي السرايا«(تاريخ الخطيب: ٦ / ٤٧) .
(٢) هكذا ذكر كنيته ابن أَبي حاتم في الجرح والتعديل: ١ / ١ / ٣٣٢.
(٣) بهذه الكنية ذكره البخاري في تاريخه الكبير (١ / ٢ / ٥٣)، وابن حبان في كتاب»الثقات: ١ / الورقة: ٢٥.
(٤) قال ابن سعد: وكان رواية السدي، روى عنه التفسير. وقد روى أيضا عن منصور وغيره«(الطبقات: ٦ / ٢٦١) . وقد تصحف»السدي«من ترجمته في»الميزان: ١ / ١٧٥ إلى: السندي".