رَوَى عَن: زيد بْن خَالِدٍ الْجُهَنِيّ (د س)، وصالح بْن إبراهيم ابن عَبْد الرحمن بْن عوف، وأبيه يزيد مولى المنبعث، (د س)، وعن رجل من أهل مصر، عَنْ سرق.
رَوَى عَنه: جويرية بْن أسماء (ق)، وربيعة بْن أَبي عَبْد الرَّحْمَنِ (س)، وسُلَيْمان بْن بلال، وعباد بْن إِسْحَاق (د س)، وعَبْد اللَّهِ بن عبد العزى الليثي، وعبد الملك بْن عِيسَى بْن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْن العلاء بْن حارثة الثَّقَفِيّ، وأَبُو ثابت عِمْران بْن عبد العزيز، وقيل: عَبْد الْعَزِيزِ بْن عِمْران بْن عبد العزيز الزُّهْرِيّ.
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب «الثقات» (٢) .
روى له أبو داود، والنَّسَائي، وابن ماجه.
أخبرنا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ البخاري، وزينب بنت مكي، قَالا:
= عَبد الله بْن أحمد عَن أبيه ما يصرح بأن الحديث ليس هُوَ عن عَبد اللَّهِ بْن يزيد بحال بل هو من حديث سلم بن عبد الرحمن. والله أعلم (تهذيب التهذيب: ٦ / ٨١) .
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٩٣١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٨، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٢٥٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٩٦، والمغني: ١ / الترجمة ٣٤٢٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٠٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٧٠١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، ونهاية السول، الورقة ١٩٣، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٨١، والتقريب: ١ / ٤٦٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٩١٧.
(٢) ٧ / ٥٨. وَقَال البرقاني، عن الدارقطني: يعتبر به (سؤالاته: الترجمة ٢٥٤) . وَقَال الذهبي في «المغني»، وابن حجر في «التقريب»: صدوق.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٩٣١، وثقات ابن حبان: ٧ / ٥٨، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٢٥٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٣٠٩٦، والمغني: ١ / الترجمة ٣٤٢٩، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٠٠، وميزان الاعتدال: ٢ / الترجمة ٤٧٠١، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٩٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، ونهاية السول، الورقة ١٩٣، وتهذيب التهذيب: ٦ / ٨١، والتقريب: ١ / ٤٦٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٩١٧.
(٢) ٧ / ٥٨. وَقَال البرقاني، عن الدارقطني: يعتبر به (سؤالاته: الترجمة ٢٥٤) . وَقَال الذهبي في «المغني»، وابن حجر في «التقريب»: صدوق.
١٦ / ٣١٤