قال شُعْبَةُ: عَبد اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ هَذَا لَيْسَ بصهباني، كِلاهُمَا مِنَ النَّخَعِ.
وبه، قال: أَخْبَرَنِي مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن رزق، قال: أخبرنا عَلي بْن إِبْرَاهِيم المستملي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن زهير القيسي، قال: سمعت مسلم بْن الحجاج يَقُول فِي تسمية من روى عنه شعبة ممن اسمه عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ: النَّخَعِيّ، يروى عن إِبْرَاهِيم النَّخَعِيّ، كوفي، عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ النَّخَعِيّ آخر.
قال الحافظ أَبُو بَكْر: فالأول هُوَ الصهباني، والثاني هُوَ راوي هَذَا
الْحَدِيث عَن أبي زرعة.
إلى هنا عن الحافظ أبي بكر الخطيب.
وَقَال عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ (١)، عَن أبيه فِي حديث شعبة عَنْ عَبد اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَن أَبِي زُرْعَةَ، عَن أبي هُرَيْرة: شعبة يخطئ فِي هَذَا، يَقُول: عَبد اللَّهِ بْن يَزِيدَ، وإنما هُوَ سلم (٢) بن عبد الرحمن النخعي (٣) .
(١) مسند أحمد: ٢ / ٤٥٧. وموضح أوهام الجمع والتفريق: ٢ / ١٥٣.
(٢) وقع في المطبوع من«مسند أحمد»: سالم. خطأ.
(٣) وَقَال ابن حجر: فممن زعم أن مسلما أخرج للصهباني: الحاكم وأبو القاسم اللالكائي ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله الأزدي. والصواب أنه لم يخرج له. بل في حكاية =
(٢) وقع في المطبوع من«مسند أحمد»: سالم. خطأ.
(٣) وَقَال ابن حجر: فممن زعم أن مسلما أخرج للصهباني: الحاكم وأبو القاسم اللالكائي ومحمد بْن إِسْمَاعِيل بْن عَبد الله الأزدي. والصواب أنه لم يخرج له. بل في حكاية =
١٦ / ٣١٣