عبد الله بن عبيد بن عمير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَة.
٣٤٠٦ - م ٤: عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عُمَير بن قتادة بن سعد بن عامر بن جندع بن ليث الليثي ثم الجندعي (١)، أَبُو هاشم المكي، والد محمد بن عَبد اللَّهِ بْن عُبَيد بْن عمير.
رَوَى عَن: ثابت البناني (ق) - وهو من أقرانه - والحارث بن عَبد الله بن أَبي ربيعة (م)، وطلق بن حبيب، وعَبْد اللَّهِ بْن عباس (س)، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر بْن الخطاب (د)، وعبد الرحمن بْن عَبد اللَّهِ بْن أَبي عمار (٤)، وعبد الملك بْن أَبي بكر بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن الحارث بْن هشام، وأبيه عُبَيد بن عُمَير (ت عس ق) - وقِيلَ (٢): لم يسمع منه -
= عليه وسلم (جامع التِّرْمِذِيّ: ٣ / ٤٥٧) . وَقَال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث (طبقاته: ٥ / ٤٧٣) . وَقَال العجلي: تابعي ثقة (ثقاته: الورقة ٣٢) . وَقَال أَبُو زُرْعَة الرازي: عن عُمَر، مرسل (المراسيل لابن أَبي حاتم: ١١٣)، وذَكَره ابنُ حِبَّان فِي «الثقات» (٥ / ٢) . ووثقه الدارقطني (السنن: ١ / ٣١٣)، وذَكَره ابن خلفون في «الثقات» وَقَال: رجل صالح جليل ثقة (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٢) وَقَال ابن حجر في «التقريب»: ثقة فقيه.
(١) طبقات ابن سعد: ٥ / ٤٧٤، وابن طهمان: الترجمة ٢٧١، وابن محرز، الورقة ١٣، وتاريخ خليفة: ٣٤٥، وعلل أحمد: ١ / ٤٠٩، وتاريخ البخاري الكبير: ٥ / الترجمة ٤٣٠، وثقات العجلي، الورقة ٣٠، والمعرفة والتاريخ: ٢ / ١٥٥، ٧٠٨، والجرح والتعديل: ٥ / الترجمة ٤٦٧، وثقات ابن حبان: ٥ / ١٠، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٣٦٨، وحلية الاولياء: ٣ / ٣٥٤، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٩٥، والجمع لابن القيسراني: ١ / ٢٧٦، والكامل في التاريخ: ٥ / ١٧٥، وسير أعلام النبلاء: ٤ / ١٥٧ - ١٥٨، وتاريخ الاسلام: ٤ / ٢٦٨، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٦٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٢٢، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٩٢، وغاية النهاية: ٢٣٠، ونهاية السول، الورقة ١٧٧، وتهذيب التهذيب: ٥ / ٣٠٨، والتقريب: ١ / ٤٣١، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٣٦٤٠.
(٢) قال ابن محرز، عن ابن مَعِين: لم يسمع من أبيه (سؤالاته: الورقة ١٣) .
١٥ ‏/ ٢٥٩