قال عَلِيّ ابْن المديني عن سفيان بْن عُيَيْنَة (١): كان حافظا.
وَقَال علي أيضا عَن عَبْد الرحمن بْن مهدي (٢): كان أوثق شيخ بمكة.
وَقَال أبو طالب عَن أحمد بْن حنبل، وإسحاق بْن مَنْصُور عَنْ يحيى بْن مَعِين (٣): ثقة (٤) .
روى له الجماعة (٥) .
(١) انظر تاريخ البخاري الكبير: ١ / ١ / ٣٣٣.
(٢) انظر الثقات لابن شاهين، الورقة: ٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١٤٠.
(٣) قارن الهامش السابق.
(٤) وَقَال مغلطاي: قال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي فِي كتاب«الجرح والتعديل»: ثقة. وَقَال ابن خلفون فِي كتاب «الثقات»: روى عنه زيد بن يزيد بن أَبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة. وفي مسند يعقوب بن شَيْبَة الفحل عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه«(إكمال: ١ / الورقة: ٧٣) . قال بشار: وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: ١ / الورقة: ٢٠)، وأبو حفص بن شاهين (الثقات، الورقة: ٦)، وابن منجويه في»رجال صحيح مسلم«، الورقة: ٦، وابن عساكر في»المعجم المشتمل«، والذهبي في»التذهيب«و»الكاشف«وَقَال: ثقة ثبت، والتقي الفاسي في (العقد الثمين: ٣ / ٢٦٧) وغيرهم.
(٥) ومما يستدرك للتمييز:
٤٠- إبراهيم بن نافع الناجي الجلاب البَصْرِيّ، أبو إسحاق.
رَوَى عَن: روح بن مسافر، وعبد الله بن المبارك، وعُمَر بن موسى الوجيهي، ومبارك بن فضالة، ومقاتل بن سُلَيْمان، ومهدي بن ميمون وغيرهم. رَوَى عَنه: أحمد بن خالد بن يزيد الابلي، وإبراهيم بن فهد، وبكر بن محمود بن عكرمة، وسهل بن بحر، وأبو حاتم محمد بن إدريس
الرازي. ذكره ابن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٤١) وَقَال: كتب عنه أبي..وسألته عنه فقال: لا بأس به، وكان حدث بأحاديث عن عُمَر بن موسى الوجيهي بواطيل، وعُمَر متروك الحديث.
وذكره ابن عدي في»الكامل"وَقَال: منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء. ثم أورد له أحاديث استنكرها وهي من رواية مقاتل بن سُلَيْمان وعُمَر بن موسى الناجي، ثم قال: لعلها =
(٢) انظر الثقات لابن شاهين، الورقة: ٦، والجرح والتعديل لابن أَبي حاتم: ١ / ١ / ١٤٠.
(٣) قارن الهامش السابق.
(٤) وَقَال مغلطاي: قال أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ النَّسَائي فِي كتاب«الجرح والتعديل»: ثقة. وَقَال ابن خلفون فِي كتاب «الثقات»: روى عنه زيد بن يزيد بن أَبي الزرقاء، وإبراهيم ثقة. وفي مسند يعقوب بن شَيْبَة الفحل عن وكيع: كان إبراهيم بن نافع يقول بالقدر، وكان أحمد يطريه«(إكمال: ١ / الورقة: ٧٣) . قال بشار: وذكره ابنُ حِبَّان البستي في (الثقات: ١ / الورقة: ٢٠)، وأبو حفص بن شاهين (الثقات، الورقة: ٦)، وابن منجويه في»رجال صحيح مسلم«، الورقة: ٦، وابن عساكر في»المعجم المشتمل«، والذهبي في»التذهيب«و»الكاشف«وَقَال: ثقة ثبت، والتقي الفاسي في (العقد الثمين: ٣ / ٢٦٧) وغيرهم.
(٥) ومما يستدرك للتمييز:
٤٠- إبراهيم بن نافع الناجي الجلاب البَصْرِيّ، أبو إسحاق.
رَوَى عَن: روح بن مسافر، وعبد الله بن المبارك، وعُمَر بن موسى الوجيهي، ومبارك بن فضالة، ومقاتل بن سُلَيْمان، ومهدي بن ميمون وغيرهم. رَوَى عَنه: أحمد بن خالد بن يزيد الابلي، وإبراهيم بن فهد، وبكر بن محمود بن عكرمة، وسهل بن بحر، وأبو حاتم محمد بن إدريس
الرازي. ذكره ابن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: ١ / ١ / ١٤١) وَقَال: كتب عنه أبي..وسألته عنه فقال: لا بأس به، وكان حدث بأحاديث عن عُمَر بن موسى الوجيهي بواطيل، وعُمَر متروك الحديث.
وذكره ابن عدي في»الكامل"وَقَال: منكر الحديث عن الثقات وعن الضعفاء. ثم أورد له أحاديث استنكرها وهي من رواية مقاتل بن سُلَيْمان وعُمَر بن موسى الناجي، ثم قال: لعلها =
٢ / ٢٢٨