رَوَى عَنه: إِبْرَاهِيم بْن موسى الزيات الموصلي، وأحمد بْن بشير الكوفي، وبقية بْن الوليد (بخ د)، وجرير بن عبد الحميد (د)، وحاتم ابن إِسْمَاعِيل (س)، والحارث بْن مسلم الروذي (١)، وخالد بْن عَبْد الله الواسطي (ت)، وأبي الأَحوص سلام بْن سليم (د)، وشعيب بْن إسحاق الدمشقي (م)، وعباد بْن العوام (ز ق)، وعبد الأعلى بْن عَبْد الأعلى، وعبد الرزاق بْن همام (د)، وعبد الوارث بْن سَعِيد، وعبد الوهاب بْن عَبد المجيد الثقفي، وعبدة بْن سُلَيْمان الكِلابي (خ ق)، وعنبسة بْن عَبْد الواحد القرشي، وعيسى بْن يونس (خ م د)، والفرات ابن خالد الرازي (بخ)، والد أبي مسعود أحمد بْن الفرات، والفضل بْن موسى السيناني (د)، وقران بْن تمام الأسدي، ومبشر بْن إِسْمَاعِيل الحلبي (د)، ومحمد بْن أنس الكوفي (د)، ومحمد بْن بشر العبدي، ومحمد بْن حرب الحمصي الأبرش (د)، ومحمد بْن ربيعة الكِلابي (د)، وأبي المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل، وهشام بْن يوسف الصنعاني، (خ د عس)، ووكيع بْن الجراح (د)، والوليد بْن مسلم (خ م د ت)، ويحيى بْن زكريا بْن أَبي زائدة (خ م د)، وأبي المحياة يحيى بْن يَعْلَى المحاربي، ويزيد بن زريع
= اللخمي في «المعجم»وَقَال: إنه حدثه بمصر عن عُمَر بْن شبة بْن عُبَيدة، ولعله إِبْرَاهِيم بن موسى بن جميل نسبه إلى جَدِّه، وقد ذكرناه بعد هذا«(ص: ١٥٣) .
(١) جاء في حاشية الاصل تعليق للمؤلف نصه: روذة محلة بالري»قال بشار: وهذا اختيار السمعاني في (الانساب: ٦ / ١٩٣) . أما ياقوت فقد رجح أن«روذة»قرية من قرى الري (معجم البلدان: ٢ / ٨٣٣) والحارث بن مسلم هذا ذكره ابن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: ١ / ٢ / ٨٨) ووثقه نقلا عَن أبيه، أما أبو زُرْعَة الرازي فقال فيه: صدوق لا بأس بِهِ كان رجلا صالحا«. وذكره السمعاني في (الروذي) من»الانساب«وياقوت في»معجم البلدان".
(١) جاء في حاشية الاصل تعليق للمؤلف نصه: روذة محلة بالري»قال بشار: وهذا اختيار السمعاني في (الانساب: ٦ / ١٩٣) . أما ياقوت فقد رجح أن«روذة»قرية من قرى الري (معجم البلدان: ٢ / ٨٣٣) والحارث بن مسلم هذا ذكره ابن أَبي حاتم في (الجرح والتعديل: ١ / ٢ / ٨٨) ووثقه نقلا عَن أبيه، أما أبو زُرْعَة الرازي فقال فيه: صدوق لا بأس بِهِ كان رجلا صالحا«. وذكره السمعاني في (الروذي) من»الانساب«وياقوت في»معجم البلدان".
٢ / ٢١٩