وقَال البُخارِيُّ (١): مات سنة اثنتين أو ثلاث وأربعين ومئة.
قال أَبُو بَكْر الخطيب (٢): حدث عنه قتادة، ويزيد بن هارون، وبين
وفاتيهما تسع وثمانون سنة (٣) .
روى له الجماعة.
٣٠٠٩ - س: عاصم بن سويد بن عامر بْن يَزِيدَ بْن جارية الأَنْصارِيّ (٤)، الأوسي، المدني القبائي، إمام مسجد قباء.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٥٨.
(٢) السابق واللاحق: ٢٨٥.
(٣) وَقَال ابن علية: من كان اسمه عاصم في شيء (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٨٠) . وَقَال أحمد بن سَعِيد: سألت أحمد بن إسحاق، قلت: مالوهيب لم يرو عن عاصم الاحول؟ قال: رأى منه شيئا، أو قال: رأيت منه شيئا، أو أنكر بعض سيرته. وَقَال عَبد الله بن إدريس قال: رأيت عاصم الاحول والي السوق وهو يقول: اضربوا ذا. فلا أروي عنه شيئا (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٣) . وَقَال أبو حاتم: صالح الحديث (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٩٠٠) . وَقَال أحمد بن محمد الأثرم: قلتُ لأبي عَبد الله (أحمد بن حنبل): عاصم عن عَبد الله بن شقيق، عن ابن عُمَر رضي الله عنه عنهما. أن النبي ﷺ قال: بادروا الصبح بالوتر؟ فقال: عاصم لم يرو عن عَبد الله بن شقيق شيئا، ولم يرو هذا إلا ابن أَبي زائدة، ولا أدري (المراسيل لابن أَبي حاتم ١٥٣)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» وَقَال: كان يحيى بن سَعِيد قليل الميل إليه (٥ / ٢٣٧) . وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: لم أر في حديثه حديثا منكرا، ولا شيئا فيه اضطراب، إلا ما ذكرته وهو عندي لا بأس به (الكامل: ٢ / الورقة ٢٨١) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: أثبت من ابن أَبي النجود (سؤالات البرقاني: الترجمة ٣٣٨)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٨٢٩) .
وَقَال البزار: ثقة. وَقَال أبو الشيخ: سمعت عبدان يقول: ليس في العواصم أثبت من عاصم الاحول (تهذيب التهذيب: ٥ / ٤٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»ثقة.
(٤) تاريخ الدارمي: الترجمة ٥٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٧٢، وتاريخه =
(٢) السابق واللاحق: ٢٨٥.
(٣) وَقَال ابن علية: من كان اسمه عاصم في شيء (الكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢٨٠) . وَقَال أحمد بن سَعِيد: سألت أحمد بن إسحاق، قلت: مالوهيب لم يرو عن عاصم الاحول؟ قال: رأى منه شيئا، أو قال: رأيت منه شيئا، أو أنكر بعض سيرته. وَقَال عَبد الله بن إدريس قال: رأيت عاصم الاحول والي السوق وهو يقول: اضربوا ذا. فلا أروي عنه شيئا (ضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٣) . وَقَال أبو حاتم: صالح الحديث (الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١٩٠٠) . وَقَال أحمد بن محمد الأثرم: قلتُ لأبي عَبد الله (أحمد بن حنبل): عاصم عن عَبد الله بن شقيق، عن ابن عُمَر رضي الله عنه عنهما. أن النبي ﷺ قال: بادروا الصبح بالوتر؟ فقال: عاصم لم يرو عن عَبد الله بن شقيق شيئا، ولم يرو هذا إلا ابن أَبي زائدة، ولا أدري (المراسيل لابن أَبي حاتم ١٥٣)، وذَكَره ابنُ حِبَّان في «الثقات» وَقَال: كان يحيى بن سَعِيد قليل الميل إليه (٥ / ٢٣٧) . وَقَال ابن عدي بعد أن ساق له أحاديث: لم أر في حديثه حديثا منكرا، ولا شيئا فيه اضطراب، إلا ما ذكرته وهو عندي لا بأس به (الكامل: ٢ / الورقة ٢٨١) . وَقَال الدَّارَقُطْنِيُّ: أثبت من ابن أَبي النجود (سؤالات البرقاني: الترجمة ٣٣٨)، وذَكَره ابن شاهين في «الثقات» (الترجمة ٨٢٩) .
وَقَال البزار: ثقة. وَقَال أبو الشيخ: سمعت عبدان يقول: ليس في العواصم أثبت من عاصم الاحول (تهذيب التهذيب: ٥ / ٤٣) . وَقَال ابن حجر في «التقريب»ثقة.
(٤) تاريخ الدارمي: الترجمة ٥٩٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦ / الترجمة ٣٠٧٢، وتاريخه =
١٣ / ٤٩١