وَقَال مُحَمَّد بْن يحيى الخزاز السوسي (١): سألت يحيى بْن مَعِين عَنْ سويد بْن سَعِيد فقال: ما حدثك فاكتب عنه، وما حدث به تلقينا فلا.
وَقَال عَبد الله بْن علي ابن المديني (٢): سئل أبي عَنْ سويد الأَنْبارِيّ فحرك رأسه وَقَال: ليس بشيءٍ.
وَقَال الضرير (٣): إذا كانت عنده كتب فهو عيب شديد. وَقَال: هذا أحد رجلين: أما رجل يحدث من كتابه أو من حفظه. ثم قال: هو عندي لا شيء، قيل له: فأين حفظه ثلاثة آلاف؟ قال: فهذا اليسر يكرر عليه.
وَقَال يعقوب بْن شَيْبَة (٤): صدوق مضطرب الحفظ ولا سيما بعدما عمي.
وَقَال أَبُو حاتم (٥): كَانَ صدوقا وكَانَ يدلس ويكثر ذلك، يعني: التدليس.
وقَال البُخارِيُّ (٦): كَانَ قد عمي فتلقن ما ليس من حديثه.
وَقَال النَّسَائي (٧): ليس بثقة ولا مأمون، أخبرني سُلَيْمان بْن
(١) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٣٠.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٢٩.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠٢٦، وتاريخ بغداد: ٩ / ٢٢٩.
(٦) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٧٣.
(٧) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٢٦٠، وتاريخ بغداد: ٩ / ٢٣١.
(٢) تاريخ بغداد: ٩ / ٢٢٩.
(٣) نفسه.
(٤) نفسه.
(٥) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ١٠٢٦، وتاريخ بغداد: ٩ / ٢٢٩.
(٦) تاريخه الصغير: ٢ / ٣٧٣.
(٧) الضعفاء والمتروكين، الترجمة ٢٦٠، وتاريخ بغداد: ٩ / ٢٣١.
١٢ / ٢٥١