وَقَال أَبُو سَعِيد الأشج، عَن أبي خالد الأحمر: سئل الأعمش عَنْ حديث، فقال لابن المختار: ترى أحدا من أصحاب الحديث؟ فغمض عينيه، وَقَال: لاأرى أحدا يا أبا مُحَمَّد، فحدث به!
وَقَال أَبُو حاتم (٢): لم يسمع من ابن أَبي أوفى، ولم يسمع من عكرمة (٣) .
وَقَال شَرِيك (٤)، عَنِ الأعمش: لم يكن إبراهيم يسند الحديث لأحد إلا لي، لأنه كَانَ يعجب بي.
وَقَال إسحاق بْن منصور (٥)، عَن يحيى بْن مَعِين: الأعمش ثقة.
وَقَال النَّسَائي: ثقة ثبت.
(١) القت: علف أخضر للحيوانات، وهو الذي يعرف في العراق ب: الجت.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٠.
(٣) وَقَال أيضا: لم يسمع من مصعب بن سعد شيئا ولم يلق مطرفا (المراسيل: ٨٣) . وَقَال: لم يسمع من الربيع بن خثيم شيئا إنما هو مرسل، والأعمش عن همام بن الحارث مرسل بينهما إبراهيم (المراسيل: ٨٤) .
وَقَال أيضا: الأعمش أحفظ من ابن ارطاة (العلل لابن أَبي حاتم: ٣٨٠) .
وَقَال أيضا: الأعمش احفظ من الحسن بن عَمْرو الفقيمي وفطر.
(العلل: ٢١١٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٠.
(٥) نفسه.
(٢) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٠.
(٣) وَقَال أيضا: لم يسمع من مصعب بن سعد شيئا ولم يلق مطرفا (المراسيل: ٨٣) . وَقَال: لم يسمع من الربيع بن خثيم شيئا إنما هو مرسل، والأعمش عن همام بن الحارث مرسل بينهما إبراهيم (المراسيل: ٨٤) .
وَقَال أيضا: الأعمش أحفظ من ابن ارطاة (العلل لابن أَبي حاتم: ٣٨٠) .
وَقَال أيضا: الأعمش احفظ من الحسن بن عَمْرو الفقيمي وفطر.
(العلل: ٢١١٩) .
(٤) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٦٣٠.
(٥) نفسه.
١٢ / ٨٩