فوقع لنا بدلا عاليا. ورواه النَّسَائي (٢) عَنِ إسماعيل بْن مسعود، عَنْ خالد بْن الحارث، عَنْ سُلَيْمان بْن علي نحوه. وذكر فيه قصة. فوقع لنا عاليا.
وبه، قال (٣): حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمان بْن علي الربعي، قال: سمعت أبا الجوزاء، قال: سمعت ابن عباس يفتي بالصرف، قال: فأفتيت به زمانا ثم لقيته فرجع عنه، قال: فقلت له، فقال: إنما هو رأي رأيته، حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيد الخُدْرِيّ أن رَسُول اللَّهِ ﷺ نهى عنه.
رواه ابن مَاجَهْ (٤) عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَةَ الضَّبِّيِّ، عن حماد بْن زيد، عن سُلَيْمان بْن علي نحوه، فوقع لنا عاليًا. وهذا جميع ماله عندهم.
٢٥٥٣ - ٤: سُلَيْمان بن عَمْرو بن الأَحوص الجشمي (٥)، ويُقال: الأزدي، الكوفي.
روى عن: أبيه عَمْرو بْن الأَحوص (٤) وله صحبة، وعَن أبي هلال، عَن أبي بزرة الأَسلميّ، وعن أمه أم جندب (د ق) ولها صحبة.
(١) مسلم: ٥ / ٤٤ في البيوع، باب: الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا.
(٢) المجتبي: ٧ / ٢٧٧ في البيوع، بيع الشعير بالشعير.
(٣) مسند أحمد: ٣ / ٤٨.
(٤) ابن ماجة (٢٢٥٨) في التجارات، باب: من قال: لاربا إلا في النسيئة.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٤٥١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥٧٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٤٢، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٤، ونهاية السول، الورقة ١٢٩، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٣٠.
(٢) المجتبي: ٧ / ٢٧٧ في البيوع، بيع الشعير بالشعير.
(٣) مسند أحمد: ٣ / ٤٨.
(٤) ابن ماجة (٢٢٥٨) في التجارات، باب: من قال: لاربا إلا في النسيئة.
(٥) تاريخ البخاري الكبير: ٤ / الترجمة ١٤٥١، والجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٥٧٥، وثقات ابن حبان: ١ / الورقة ١٧٦، والكاشف: ١ / الترجمة ٢١٤٢، ومعرفة التابعين، الورقة ١٦، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ٥٤، ونهاية السول، الورقة ١٢٩، وتهذيب ابن حجر: ٤ / ٢١٢، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ٢٧٣٠.
١٢ / ٤٩