وذكره ابنُ حِبَّان فِي كتاب»الثقات (٢) .
وقد تقدم قول يَحْيَى بْن مَعِين فِي ترجمة سَعْد بْن أَوْس البَصْرِيّ (٣) .
روى له الْبُخَارِيّ فِي «الأدب»والباقون سوى مُسْلِم.
أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن بْن البخاري، وأبو الغنائم بْن علان، وأحمد بْن شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبد اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قال: أَخْبَرَنَا أَحْمَد بْن جعفر، قال: حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال (٤): حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ وأَبُو أَحْمَدَ، قَالا: حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ أَوْسٍ، عَنْ بِلالِ بْنِ يَحْيَى - شَيْخٍ لَهُمْ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ، عَن أَبِيهِ، قال: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَنْتَفِعُ بِهِ. قال: قُلِ: اللَّهُمَّ، إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ سَمْعِي وبَصَرِي وقَلْبِي ومَنِّي.
لفظ وكِيع والآخر نحوه.
(١) الجرح والتعديل: ٤ / الترجمة ٣٤٦ (وإن وردت في المطبوعة ضمن الترجمة السابقة رقم ٣٤٥ فهو خطأ) .
(٢) ١ / الورقة ١٥٢.
(٣) وَقَال ابن شاهين في ثقاته: سعد بن أوس العبسي، ليس به بأس. قاله يحيى«(الترجمة ٤٢٢) . وضعفه الأزدي، وَقَال ابن الجوزي (الورقة ٦١): أحاديثه مناكير. وَقَال الذهبي: صدوق وثقه بعض الحفاظ، وضعفه الأزدي فقط» (ميزان: ٢ / الترجمة ٣١٠٤) .
(٤) مسند أحمد: ٣ / ٤٢٩.
(٢) ١ / الورقة ١٥٢.
(٣) وَقَال ابن شاهين في ثقاته: سعد بن أوس العبسي، ليس به بأس. قاله يحيى«(الترجمة ٤٢٢) . وضعفه الأزدي، وَقَال ابن الجوزي (الورقة ٦١): أحاديثه مناكير. وَقَال الذهبي: صدوق وثقه بعض الحفاظ، وضعفه الأزدي فقط» (ميزان: ٢ / الترجمة ٣١٠٤) .
(٤) مسند أحمد: ٣ / ٤٢٩.
١٠ / ٢٥٥