وَقَال أحمد بْن مُحَمَّد بْن القاسم بْن محرز (٢)، عن يحيى: ضعيف.
وَقَال أبو داود (٣): سمعت يحيى يضعفه.
وَقَال أحمد بن صالح الممصري (٤): ليس به بأس.
وَقَال علي ابن المديني (٥)، والنَّسَائي (٦): ضعيف.
وَقَال عَمْرو بْن علي (٧)، وزكريا بْن يحيى الساجي (٨): فيه ضعف.
وَقَال زرعة (٩): واهي الحديث، منكر الحديث.
وَقَال أبو حاتم (١٠): ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث، يكتب حديثه.
(١) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤.
(٢) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٣.
(٣) أخرجه الخطيب من طريق الآجري عنه (تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤) .
(٤) ثقات ابن شاهين: الترجمة ٤١٠، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٣.
(٥) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤.
(٦) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٦٩، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤، ولم أجده في كتابه«الضعفاء والمتروكون»فلعله سقط، لانهما ينقلان منه.
(٧) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤.
(٨) المصدر نفسه.
(٩) اقتبسه المؤلف من«تاريخ بغداد»للخطيب (٨ / ٤٥٤)، ولم أجد في أجوبته على أسئلة البرذعي غير عبارة«واهي الحديث»أما جوابه لعبد الرحمن بن أَبي حاتم فهو: ليس بقوي"، فينظر.
(١٠) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧٠١.
(٢) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٣.
(٣) أخرجه الخطيب من طريق الآجري عنه (تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤) .
(٤) ثقات ابن شاهين: الترجمة ٤١٠، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٣.
(٥) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤.
(٦) الكامل لابن عدي: ١ / الورقة ٣٦٩، وتاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤، ولم أجده في كتابه«الضعفاء والمتروكون»فلعله سقط، لانهما ينقلان منه.
(٧) تاريخ بغداد: ٨ / ٤٥٤.
(٨) المصدر نفسه.
(٩) اقتبسه المؤلف من«تاريخ بغداد»للخطيب (٨ / ٤٥٤)، ولم أجد في أجوبته على أسئلة البرذعي غير عبارة«واهي الحديث»أما جوابه لعبد الرحمن بن أَبي حاتم فهو: ليس بقوي"، فينظر.
(١٠) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٢٧٠١.
٩ / ٣٧٢