رَوَى عَن: سَعِيد بْن المُسَيَّب (م س ق)، وسُلَيْمان بْن يسار (م س)، وعطاء بْن يسار، وعن عمه (كن)، عَن أَبِي هُرَيْرة.
رَوَى عَنه: بكير بْن عَبد الله بْن الأشج (م س ق)، وعَبد الله ابن عَبد الله الأُمَوِي، وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدَّراوَرْدِيّ، وعَبد المَلِك ابن جُرَيْج (م س)، ومالك بْن أَنَس (كن) .
قال أَبُو حاتم: محله الصدق، لا بأس بِهِ (٢) .
وَقَال النَّسَائي: ثقة.
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٨ / الترجمتان ٣٣٧٧ و٣٤٩٤، والجرح والتعديل: ٩ / الترجمة ٩٨٧، وثقات ابن حبان: ٧ / ٦٣٣ و٧ / ٦٤٨، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٠٢، والجمع لابن القيسراني: ٢ / ٥٨٦، والكاشف: ٣ / الترجمة ٦٥٩٤، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩٧، وتاريخ الاسلام: ٥ / ١٩٣، ونهاية السول، الورقة ٤٤٨، وتهذيب التهذيب: ١١ / ٤٥٢، والتقريب، الترجمة ٧٩٢١.
(٢) لم أجد ذلك في «الجرح والتعديل» لابنه عبد الرحمن. وابن أَبي حاتم ترجمه فيمن اسمه يوسف بن يونس، ولم يذكر فيه جرحا أو تعديلا، ولا أدري إن كان ترجم له فيمن اسمه«يونس» - كما صنع البخاري - فسقط من المطبوع أو المخطوط الذي طبع عليه؟ ولعل هذا القول فيه، والله أعلم.
(٢) لم أجد ذلك في «الجرح والتعديل» لابنه عبد الرحمن. وابن أَبي حاتم ترجمه فيمن اسمه يوسف بن يونس، ولم يذكر فيه جرحا أو تعديلا، ولا أدري إن كان ترجم له فيمن اسمه«يونس» - كما صنع البخاري - فسقط من المطبوع أو المخطوط الذي طبع عليه؟ ولعل هذا القول فيه، والله أعلم.
٣٢ / ٥٦٠